Трение (фарк) очищает одежду от осквернения её семенем после того, как оно высохнет. Указанием на это служат слова ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мне приходилось оттирать (засохшее семя) от одежды Посланника Аллаха , после чего он молился в этой одежде». В другой версии этого хадиса сообщается, что она сказала: «Мне приходилось отскребать засохшее (семя) от одежды Посланника Аллаха   ногтем» (Муслим).

Если же семя остаётся влажным, то очистить одежду можно только с помощью воды. Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Обычно я оттирала семя от одежды Посланника Аллаха , если оно было засохшим, и отмывала его, если оно было влажным» (Ад­Даракутни). Один человек задал ‘Умару бин аль­Хаттабу вопрос о семени, и тот ответил ему: «Если оно влажное, то отмывай его, а если засохшее, то оттирай, если же следы его скроются, то обрызгай одежду водой» (Ибн Абу Шайба). Сообщается, что о семени, попавшем на одежду, ‘Аиша сказала так: «Если увидишь (следы семени), то смой его, а если не увидишь, то обрызгай одежду» (Ат­Тахави).

Передают со слов Йахйи бин ‘Абд ар­Рахмана, что в своё время он совершил ‘умру вместе с ‘Умаром бин аль­Хаттабом и другими людьми, среди которых находился и ‘Амру бин аль­‘Ас. Где-то в пути ‘Умар остановился на отдых, а когда почти уже наступило утро, у него случилась поллюция. Ни у кого в караване не оказалось воды, когда же воду нашли и принесли, ‘Умар принялся смывать следы семени, которые были ему видны, и продолжал делать это, пока не занялась заря. ‘Амру бин аль­‘Ас сказал ему: «Уже утро! У нас есть другая одежда, а твою отдай постирать». На это ‘Умар ответил: «Ты меня удивляешь, о ‘Амру! Хорошо, если ты сможешь найти другую одежду, но разве каждый сумеет сделать это? Клянусь Аллахом, если я поступлю так, это станет сунной, а я смываю то, что увидел, и обрызгиваю то, что не вижу» (Малик).

Если семя попадает на тело, очищать его путём трения нельзя, поскольку так очищают только одежду, а для иных случаев суждение по аналогии не подходит. Кроме того, под воздействием температуры тела семя становится менее вязким, и поэтому путём трения не удаётся извлечь то, что проникает в поры. Если человек помочился, но не использовал воду для подмывания, трение не может служить средством очищения от испущенного им после этого семени, поскольку семя смешается с мочой, а трение от мочи не очищает.

Остающиеся на одежде после стирания следы семени не причиняют вреда, как и следы, остающиеся после замывания. Указанием на это служат слова ‘Аиши, которая сообщила, что она неоднократно смывала семя с одежды Пророка  , а потом показывала ему одно или несколько пятен (Аль-Бухари).

Очищать одежду с помощью трения можно только в том случае, когда речь идёт о человеческом семени, а в отношении семени животных суждение по аналогии не применяется.

Из книги Абдальхамида Тахмаза «Ханафитский фикх в новом обличье». Том 1;
Под общей редакцией Д. В. Мухетдинова. - Н. Новгород: ИД "Медина", 2007.

Ссылки по теме:

Очищение землей

Омовение. Средства и способы очищения. Вода

«Чистота — половина веры»