С тремя не будет говорить Аллах в День Суда, и не посмотрит на них, и не очистит их, и для них наказание мучительное

Дорогие братья и сестры! Верующие!

В эту пятницу, инша Аллах, мы продолжим проповедь о тех трех категориях людей с которыми Всевышний не станет говорить в Судный День. В прошлый раз мы разобрали два изречения Пророка ﷺ и так, давайте внимательно послушаем  и третий хадис:

«Абу Бакр сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «Эти трое, с ними не будет говорить Аллах в День Суда, и не посмотрит на них, и не очистит их, и для них наказание мучительное: мужчина, (живущий) при достатке воды в пустыне, удерживающий ее от путника; мужчина, который, продавая мужчине товар после предвечерней (молитвы), поклялся перед ним Аллахом, что взял ее за столько и столько, после чего тот поверил ему, а это не так; мужчина, который, присягнув имаму только ради ближней жизни и получив от него что-то, остается предан, а если тот не даст ему ее (богатств), он уже не соблюдает преданности (ему)» (Муслим).

В хадисе снова перечисляются люди с неподобающими качествами. Вода, особенно в пустыне или там, где она является дефицитом, – жизненно необходимая милость Аллаха. Если кто-то, томимый жаждой просит глоток воды, а ты при ее наличии отказываешь в просьбе, то знай, у тебя будут большие проблемы в Судный День. Помимо воды, современное человечество нуждается в продуктах питания, в спокойных местах для проживания и конечно, в энергоресурсах.

Возьмем, к примеру, тех, в чьих руках сосредоточены запасы угля, древесины, газа и источники электричества. Находя разные поводы и причины, крупные энергетические компании обесточивают транспорт, больницы и детские сады. Больные и дети вынуждены мерзнуть. Вдруг больному срочно нужна операция и как тут быть без электричества, без которой не работает ни одно современное оборудование? Сколько больных подключенных к аппаратам искусственного дыхания и недоношенных детей, лежащих в специальных камерах. Нигерия – страна с огромными залежами нефти, государство Мали – имеет колоссальные запасы золота. Но парадокс, в них проживают миллионы нищих и голодных людей. Все население этих стран страдает из-за жадности определенной богатой прослойки.

Опять упоминается недобросовестный продавец. Раньше рекламы, интернета и телевизоров не было. Чтобы доказать качество товара, они клялись. Произнес клятву – значит товар отменный, покупатель верил. В наши дни редко кто клянется, разве что такая традиция осталась кое-где на рынках. Вместо клятв сегодня используется агрессивная реклама, о чем мы говорили в предыдущей проповеди. На ценниках пишут одну цифру, но на кассе при оплате возникает иная цифра. Несмотря на разницу люди все равно покупают товар, ибо им после трудного рабочего дня не хочется снова возвращаться за аналогичной вещью. Всем скорее хочется домой. На этом и играют непорядочные владельцы магазинов. При помощи ценников они зарабатывают запретные (харам) деньги. Вот второй пример: мой знакомый искал нужный автомобиль в Интернете и нашел, только в другом городе. Созвонился с продавцом, по телефону согласовал цену. Приобрел билет, поехал за машиной. При встрече продавец поднял цену на 50 тыс. рублей. Знакомому некуда было деваться – уже потратился на дорогу, причем прилично. Представьте путь из Нижнего Новгорода в Калининград. Автомобиль пришлось купить. По телефону сказали одно, при встрече – другое, – наглядный пример обмана.

Третий же человек был преданным имаму – руководителю общины – из-за его денег. Платили ему – он был рядом, перестали платить (из-за уважительных причин) – тот оставил его.

Деньги и любые материальные блага не могут стоять выше общечеловеческих ценностей: дружбы, преданности, любви, честности и взаимоуважения. В народе о некоторых говорят: разбогател и забыл друзей, деньги его испортили! Но настоящий верующий, несмотря на занимаемые должности, остается тем, кем он был, – простым, добродушным и понимающим. Жить только ради собственной выгоды – эгоизм. Ислам учит жертвовать собственные силы, честно заработанные материальные блага и время ради остальных, в особенности в отношении беззащитных, инвалидов и сирот. Печально, но в большинстве случаев отношения между двумя супругами, родителями и детьми строятся по принципу «есть у тебя  деньги – я с тобой, нет денег – до свидания».

Во всех приведенных изречениях, как мы видим, приводится слово «трое». Не стоит обращать внимание на это число, если в трех хадисах упоминаются по трое человек, то уже получается девять:

- попрекающий своими подарками;

- продающий распутной клятвой;

- отпускающий (из-за гордыни) подол платья до земли;

- пожилой человек, совершающий прелюбодеяние;

- правитель, обманывающий свой народ;

- высокомерный иждивенец;

- человек, из-за скупости удерживающий воду;

- продавец, сообщающий недостоверную цену товара и вводящий в заблуждение при помощи клятв;

- двуличный человек, прислуживающий хозяину только ради денег.

На самом деле людей, с кем Аллах не станет разговаривать еще больше. В доказательство своих слов позвольте привести два аята из Досточтимого Корана:

1. «Воистину, те, которые скрывают ниспосланное Аллахом в Писании и покупают за это малую цену, наполняют свои животы огнем. Аллах не станет говорить с ними в День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания» (2:174).

2. «Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни. Аллах не станет говорить с ними, не посмотрит на них в День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания» (3:77).

Что же подразумевается под словами «Аллах не станет с ними разговаривать» и «не посмотрит на них»? Если вы обратили внимание, то они приводятся как в аятах, так и в хадисах Пророка ﷺ.

Большинство толкователей Корана – муфассиры – утверждают здесь имеется ввиду следующее: эти слова не обозначают, что Всевышний категорически откажется с ними общаться. Просто во время разговора Аллах не пойдет им на встречу и не будет доволен их отговорками и оправданиями. Разве Всевышний не обратится к обитателям Ада со словами:

«Он скажет: "Оставайтесь здесь с позором и не говорите со Мной!"» (23:108)?

Аллах не примет их просьбы, и не настигнет этих людей Его милость. Все их жалобы будут игнорироваться. В Аду, грешники будут просить ангела, отвечающего за страшное место, о частичном помиловании. Их спросят: «Разве при жизни к вам не приходили пророки и посланники (мир им), разве они не призывали вас к истине?» на что они ответят: «Да, призывали, но мы не придавали особого значения их словам и не думали о жизни после смерти».

Прошу Аллаха, чтобы Он оградил нас от пагубных качеств, приводящих человека к утратам в обоих мирах. Пусть каждый извлечет пользу из предостережений благословенного Пророка ﷺ и оставит все плохое и скверное. Грехи приносят вред вере, телу и имуществу! Да упаси нас Аллах от гордыни и невежества!

Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети Мунир-хазрат Беюсов