закрыть

Постановление Совета улемов ДУМ РФ о закят аль-фитр в 2016 году

Совет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации определил закят аль-фитр в 2016 году в размере:

— для людей малоимущих — 100 р.

— для людей со средним достатком — 300 р.

— для состоятельных людей — от 500 р.

Закятуль-фитр (садакатуль-фитр, фитр садакасы)  милостыня разговения, выплачиваемая от каждого члена семьи до начала праздника Разговения (Ид-аль-фитр, Ураза-байрам). Она является заключительным условием для принятия Творцом соблюденного поста.

Фидия садака:

— минимальный размер за пропущенный день составляет 250 р.

Фидия садака  это милостыня-искупление, состоящая в том, что за каждый пропущенный день обязательного поста надо накормить одного нищего так, чтобы на него израсходовалось средств примерно столько, во сколько обходится в среднем обед (а лучше — среднесуточные затраты на питание).

TelegramRSSКонтактыПисьмо
Опции поиска:

 Полнотекстовый поиск
 Только по ключевым словам
 Слово или фразу целиком
 Каждое слово в отдельности


6 июля 2011 10:16    

Ураза-байрам — это великий праздник, который объединяет всех нас

Проповедь председателя Совета муфтиев России шейх Равиль Гайнтдин по случаю празднования Ураза-байрама.

 

Мир вам, милость Аллаха и Его благословения!

 

Уважаемые братья и сестры! Поздравляя всех вас с праздником Ураза-байрам, не могу не сказать о том, что наступающий праздник Ид аль-Фитр является не только днем окончания поста. Это — праздник, который символизирует обновление духовности, наших лучших качеств, наших усердий в борьбе с собственными недостатками. Праздничные дни дают нам возможность задуматься о том, что впереди нас ожидает дальнейшая работа на пути Аллаха и связанные с этим новые испытания, которые необходимо преодолевать стойко и с достоинством.

 

Отмечая этот праздник, нельзя забывать о тех, кто нуждается в нашей с вами помощи. Сколько рядом с нами тех, кто не может позволить себе накрыть полные вкусных блюд столы?! Сколько приютов для маленьких сирот и пожилых людей ждут нашей с вами поддержки, оказывать которую является нашей прямой обязанностью?! Будет ли иметь какую-нибудь ценность наш пост, если на соседней улице дети-сироты или пожилые инвалиды будут нуждаться в еде или каких-либо вещах?! Все, что мы ни сделаем доброго, будет проявлением благотворительности и милосердия. Но помощь должна оказываться бескорыстно и тем, кто нуждается в ней прежде всего.

 

В дни праздников существует и общемусульманская традиция посещения кладбищ с целью прочтения молитв и посвящения их душам усопших. Причем в силу высокого статуса родителей в Исламе, многократно оговоренного в Коране и Сунне, особое значение придается мольбам за них и их предков. Очевидно, что это не просто так — в Исламе, как и во всех великих религиях, напоминание о смерти способствует сохранить гармонию в жизни. Считается, что молитва в ходе зиярата более значительна, чем совершенная в ином месте, что исходит из соответствующего разрешения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего): «Раньше я запрещал вам посещение могил, но отныне кто желает — пусть посещает их..., и кто желает — пусть совершает дуа...» [ «Муснад» Ахмада; похожие хадисы содержатся в «Сахихе» Муслима и др. сборниках ]. А что такое дуа? Это — обращение с мольбой к Всевышнему, которое сопровождает верующих в течение всего периода жизни человека. И это соответствует указаниям Ислама постоянно поминать Аллаха, благодарить Его в благе и обращаться к Нему с мольбами о защите от вреда и оказании помощи и покровительства в любых ситуациях.

 

Необходимо отметить, что арабское слово дуа происходит от того же корня, что и слово даават — призыв, проповедь Ислама. В основе даавата лежит принцип благожелательности, согласно хадису: «Облегчайте, а не создавайте трудностей» [ «Сахих» аль-Бухари ]. Истинное исламское вероучение, основанное на примере Пророка Мухаммада и его сподвижников, призывает к распространению мира и согласия, развитию уважительных отношений между людьми и их сотрудничеству, а вовсе не к вражде и войне с «неверными», захвату чужих территорий. Это основано на призыве Всевышнего Аллаха: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде» [ Коран, 5:2 ]. Благородные идеи Ислама воспринимались разными народами при помощи проповеди. В даавате нуждаются как отдельные личности, так и все общество в целом, и мы обязаны использовать любые возможности для осуществления нашей миссии: довести слова Аллаха до всех.

 

Одним из видов даавата является и традиция укреплять в праздники связи с родственниками, соседями и друзьями, оказывать помощь, дарить подарки. Дааватом будет служить каждое наше доброе слово, добрый поступок. Отдельной похвалы в эти праздничные дни заслуживает организация торжественных мероприятий, особенно для детей: благодаря им в обществе распространяется благостная и праздничная атмосфера. Это дает возможность почувствовать себя единой общиной, помогающей друг другу в горе и радости. Дай Аллах, чтобы именно так и проходили все наши праздники, чтобы память о них оставалась на весь год — вплоть до их наступления в будущем.

 

Да примет Всевышний Аллах наш пост, и да дарует Он нам благодать священного месяца, и да ниспошлет Он нам жажду — жажду прихода следующего Рамадана. Да будет благословенен праздник окончания месяца Рамадан — месяца святости, искренности и чистосердечия в делах и обрядах поклонения Аллаху!

 

Материал опубликован в газете "Медина аль-Ислам", №120, сентябрь 2011.

Система Orphus
ИТОГИ

© Духовное управление мусульман Российской Федерации, 2024 г.

При использовании материалов сайта гиперссылка на www.dumrf.ru обязательна

.