Имам-мухтасиб г. Санкт-Петербурга и Ленинградской области Мунир Беюсов

Проповедь имама-мухтасиба г.Санкт-Петербурга и Ленинградской области Мунира Беюсова посвящена важности исламского призыва  - «дагвата».

Дорогие братья и сестры, уважаемые верующие! Сегодня в пятничной проповеди мы затронем речь о важности исламского призыва  - «дагвата». К сожалению, не везде в нашей стране имеются мечети и исламские центры и от нехватки религиозных наставников в первую очередь страдают обычные верующие.

Мне, хвала Всевышнему, довелось съездить в один город Ленинградской области. Там нет ни мечети, ни имама, ни молельной комнаты, хотя в городе проживают местные и приезжие мусульмане. Одна женщина рассказала душераздирающую историю: оказывается, у нее сначала умер муж, потом сын в возрасте 18 лет. Она еще в молодости приехала сюда из другой республики и теперь осталась одна, без родных и родственников. Жаловалась на то, что из-за отсутствия мечети некому  обратиться за духовной помощью. И в один день она решила сходить в церковь. Женщина мне со слезами на глазах говорит: «пусть Аллах меня простит, я плохо знаю свою религию, куда мне было деваться…!». Вот до чего может довести наших единоверцев нехватка мечетей и имамов!

Большевистская власть уничтожала религиозные центры, разрушались мечети и медресе (религиозные школы). Практически все духовенство расстреливалось и ссылалось в Сибирь. Коммунистические идеологи знали, что покончив с имамами и мечетями, им удастся искоренить религию. Мы до сих пор, пожинает плоды той антирелигиозной   борьбы.

Из-за нехватки  имамов-проповедников люди не могут познать свою религию и привить духовно-нравственные ценности своим детям. Кем же станет молодой парень или девушка без религии и без веры? Какие у них будут жизненные ориентиры? Кстати, та отчаянная женщина начала употреблять алкоголь… Еще раз подчеркиваю, отсутствие мечетей и богословов неминуемо приводит к душевной деградации и к утрате  самого дорого – веры!

Религия начинает исчезать тогда, когда исчезают ученые-богословы. В достоверном хадисе сказано:

«Поистине, Аллах не забирает знание, (просто) лишая его (Своих) рабов, но Он забирает знание, забирая (из мира) знающих, когда же Он не оставит (в живых) ни одного обладающего знанием, люди станут избирать (для себя) невежественных руководителей. И им будут задавать вопросы, а они станут выносить решения, не обладая знанием, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других!». (Сахих)

Согласно Исламу в любой мусульманской общине должен быть хотя бы один знающий богослов:

«Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться». (Сура «Покаяние», аят 122)

Общины мусульман должны дорожить грамотными имамами, помогать им.

Имамы всегда наставляют прихожан не совершать грехи и призывают к одобряемому. Обидно видеть, как  имамы  вместо того, чтобы заниматься религиозными обязанностями, вынуждены тратить время на поиски пропитания. 

У нас наступает время отпусков и школьных каникул, чем в свободное время будут заниматься наши дети?

Призываю имамов вести летом более активную просветительную деятельность. Это наша обязанность, в Всевышний повелел:

«Пусть будет из вас одна группа, которая призывает к добру и предостерегает от греховного». (Сура «Семейство Имрана», аят 104)

Нельзя ставить материальные ценности выше духовных, раньше сподвижники отправлялись распространять Ислам в далекие края ради довольства Всевышнего, они не требовали за это денег и заработной платы.

Призыв к религии Ислам является величайшей миссией пророков и посланников (мир им). Наш благословенный Пророк Мухаммад (алейхиссалям) призывал людей своим добрым нравом и образцовым поведением, при этом он приводил слова из Священного Корана:

«Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем». (Сура «Пчелы», аят 125)

Проповедование Ислама требует терпения, мудрости и знаний. Грамотный имам-проповедник, никогда не вступит в конфликт со своим собеседником, не станет превышать голос. От внешних и внутренних качеств будет зависеть, последуют за вами души или нет.

Дорогие верующие! Исламский призыв затрагивает каждого из нас! Любые верующие родители призывают своих детей с раннего детства соблюдать основные повеления Господа: не обманывать, уважать старших, молиться, проявлять милосердие к слабым и больным.  Кто искренне помогает единоверцам познать религию, тот получает огромный «аджр». Всевышний почтил проповедников словами:

«Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: «Воистину, я - один из мусульман»?». (Сура «Разъяснены», аят 33)

Аят Всевышнего несет в себе огромные, поучительные смыслы, некоторые исламские богословы говорили, что опираясь на данный аят можно узнать о том, придерживается кто-то веры или нет. Согласно аяту, чтобы быть верующим, необходимо обладать тремя качествами:1. Призывать к религии Всевышнего Аллаха. Понятно, не все в состоянии распространять религию среди людей, но мы можем делать это в своих семьях. Научи домочадцев сурам Священного Корана, намазу. Стань для них примером во всех отношениях.

2. Совершать добрые поступки, остерегаться грехов и выполнять религиозные обязанности «фарды». Если мы не будем соблюдать 5 столпов Ислама, встанем на греховный путь, то каким образом отличимся от неверующих?

3. Быть приверженным к религии Ислам и осознание себя мусульманином. Верующие должны болеть за свою веру и ассоциировать себя частью Уммы. Мы по возможности помогаем друг другу, переживаем за наших близких и единоверцев.

Без всяких сомнений проповедники согласно аяту являются лучшими из людей, ибо они выполняют пророческую функцию:

«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха». (Сура «Семейство Имрана», аят 110)

Стоит подчеркнуть, в последнее время СМИ пытаются придать слову «проповедник» негативный смысл. Призывающие к ненависти, экстремизму и насилию люди, не имеют никакого отношения к этому святому слову.

Призывая людей к Исламу, мы призываем их только к добру. В аяте сказано:

«Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают намаз, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах - Могущественный, Мудрый». (Сура «Покаяние», аят 71)

В призыве нет места насилию и запугиванию. Каждый из нас добровольно тянется к вере и нуждается в ней, каждый осознает, что жизнь не вечна и старается подготовиться к Будущей жизни.

Мы помогаем людям познать Ислам не из-за корыстных и материальных целей (да упаси Аллах), а чтобы получить награду у Господа. Пророк (алейхиссалям) сказал:

«Кто призвал к правильному пути, будет вознагражден как все те, кто последовал за ним, что не уменьшит награды их ни на йоту». (Сахих)

Мы не хотим, чтобы наши дети выросли бессердечными людьми.

Молю Всевышнего, чтобы этим летом каждый из нас приложил силы на обучение и воспитание подрастающего поколения!  Призывая мусульман к вере, мы призываем их к здоровому образу жизни и созиданию!

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Мунир Беюсов

Имам-мухтасиб г.Санкт-Петербурга и Ленинградской области