Уважаемые верующие! Призываю себя и Вас к богобоязненности! 13 января 2013 г. наступил новый месяц хиджрийского календаря – Раби уль Авваль. Каждый сведущий мусульманин знает, что именно в этом месяце, 15 веков тому назад, на территории Аравийского полуострова родился  пророк Мухаммед (алейхиссалям)! Именно ему посвящена проповедь!

Господь избрал Своего любимого Посланника из числа неизвестного арабского племени Курайш, поистине Он возвышает кого пожелает:

«Аллах избирает посланников из ангелов и из людей. Поистине, Аллах – слышащий, видящий!». (Сура «Хадж», аят 75)

С момента его рождения прошли столетия, тысячи  правителей сменили друг друга, на картах появились новые государства и исчезли целые цивилизации. За пятнадцать столетий мусульманам пришлось выдержать немало испытаний, - раскол  Уммы, нашествия крестоносцев и монголов, голод, эпидемии и гонения. Несмотря на все, религия, которую донес Мухаммед (алейхиссалям) до сердец людей, продолжала распространяться по всем уголкам земного шара! Ислам принимали в Африке, Индии, в Китае,  в Европе и Индонезии! Когда пророк начал свою великую миссию он был один:

«Начался ислам чуждым и снова станет чуждым, так же как и начался, и туба для чуждых!». (Муслим), - теперь же нас более полутора миллиарда верующих, хвала Всевышнему!

В начале призыва богатые из числа его народа отвернулись от Мухаммеда (алейхиссалям), они насмехаясь спрашивали друг друга:

- Почему Господь в качестве Своего Посланника выбрал не нас, богатых и знатных, а бедного сироту?

Их больше интересовала не религия, они болели мирскими болезнями, деньги, – вот чего они жаждали:

«И сказали они: «Что с этим посланником? Он ест пищу и ходит по рынкам. Если бы был ниспослан к нему ангел и был бы он вместе с ним проповедником! Или брошено было бы ему какое-нибудь сокровище, или оказался у него сад, откуда бы он ел!» И говорят неправедные: «Следуете вы только за человеком очарованным!». (Сура «Различение», аяты 7-8)

Жизненный путь Мухаммеда (алейхиссалям) учит терпению, без такого качества невозможно поклоняться и распространять истину.

Пророк (алейхиссалям) призывал к Исламу не только арабов, но и представителей других народностей. Он сам и религия Ислам касаются всего человечества:

«Скажи : «О люди! Я – посланник Аллаха к вам всем, того, которому принадлежит власть над небесами и землей, – нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит. Веруйте же в Аллаха и Его посланника, – пророка, простеца, который верует в Аллаха и Его словеса, и следуйте за ним, – может быть, вы пойдете прямым путем!»». (Сура «Преграды», аят 158)

Его ниспослание милость для всех:

«Мы послали тебя только как милость для миров». (Сура «Пророки», аят 107)

Известные толкователи Священного Корана, комментируя последний аят, говорили: он был ниспослан милостью для джинов, людей и остальных творений! Вы слышали  хадис о верблюде? Послушайте, и вы поймете, насколько же был милосерден пророк, даже по отношению к животным!

«Однажды, когда мы шли с Пророком Мухаммедом (алейхиссалям) мимо нас прошел верблюд, на котором возили воду. Верблюд увидел Пророка, закричал и остановился. Пророк (алейхиссалям) спросил: «Где хозяин этого верблюда?» Когда подошел хозяин, Пророк попросил продать Ему этого верблюда. Хозяин ответил: «Мы подарим его Вам, но верблюд принадлежит одной семье, у которой нет ничего, кроме него». Тогда Пророк (алейхиссалям), сказал: «Что ты рассказал об этой семье – одно, что же касается верблюда, то он жаловался мне, что он много работает, а его мало и плохо кормят. Относитесь же к нему хорошо». (Ахмед, достоверный иснад)

Кто-то, прочитав аят, спросит -  в чем заключается Божья милость?

До Ислама большая часть населения на земле исповедовала язычество, люди поклонялись камням, идолам деревьям и животным. Представители «людей Писания» верили в скорое появление спасителя, так некоторые еврейские племена с нетерпением ждали рождение пророка на территории Медины (Саудовская Аравия). Христиан к тому периоду терзал вопрос о «природе Исы», они находились в замешательстве. В последующем, раскол набирал обороты, христианство разделилось на католическую и православную церкви, Вселенские соборы осудили распространенные христианские течения и т.д.

«Иудеи разделятся на семьдесят одно течение, а христиане – на семьдесят два». (абу Дауд)

Ислам поставил точку всем трениям и ответил на самые актуальные вопросы. Пророк Мухаммед (алейхиссалям), объяснил людям о братстве между пророками. Согласно Исламу, все религии от Бога и их объединяет одно: призыв к монотеизму, единобожию:

О вы, которые уверовали! Веруйте в Аллаха и Его посланника, и писание, которые Он низвел Своему посланнику, и писание, которое Он низвел раньше. Кто не верит в Аллаха и Его ангелов, и Его писание, и Его посланников, и в последний день, тот заблудился далеким заблуждением. (Сура «Женщины», аят 136)

Исус (Иса), Моисей (Муса), Мухаммед и еще тысячи пророков и посланников – мир им – учили поклоняться одному Богу и остерегали от всех форм многобожия (ширка). Они все учили милосердию, доброте, остерегали от греховных поступков. До появления Ислама остальные шариаты (религии) подверглись реформации, изменениям, Соборы отменяли и вводили новые правила. Господь милосерден, Он направил заблудившемуся миру нового, последнего Посланника – Мухаммеда (алейхиссалям), для распространения самой толерантной и  дружелюбной религии Ислам. Всевышний говорит, что о его появлении было записано в Писаниях иудеев и христиан:

«которые следуют за посланником, пророком, простецом, которого они находят записанным у них в Торе и Евангелии, который побуждает их к доброму и удерживает от неодобряемого, разрешает им блага и запрещает им мерзости, снимает с них бремя и оковы, которые были на них, – вот те, которые уверовали в него, и поддерживали его, и помогали ему, и последовали за светом, который ниспослан с ним, это – те, которые имеют успех!». (Сура «Преграды», аят 157)

Арабы до Ислама не имели письменности, законов и государственного строя. Доисламский период именуется «джахилией», - периодом невежества. Из слов дяди пророка Джафара ибн Талиба (да будет доволен им Аллах) мы понимаем о положении людей до и после Ислама. Так, эфиопскому царю он поведал:

«О царь, мы были из тех, кто погряз в невежестве, поклонялся идолам, ел мертвечину, совершал зло и непристойные поступки, разрывал отношения с родней, не чтил соседей, мы были теми, у кого есть сила, не щадили слабых и были готовы растерзать их словно хищный зверь. Так продолжалось до тех пор, пока Аллах не послал к нам Пророка (алейхиссалям), чтобы научить тому, что Аллах – един, и поклоняться нужно лишь только одному Аллаху, и отбросить всех идолов и все изваяния, которым поклонялись наши предки и мы. И Пророк (алейхиссалям) призвал нас говорить только истину, укреплять родственные отношения, оставить зло и непристойное и совершать благое. Мы последовали за ним и уверовали во всё, что пришло к нему от Аллаха». (Ахмед, сахих)

С распространением Ислама произошел научный прогресс; на территории халифатов появлялись университеты, научные центры. Мусульманские ученые внесли существенный вклад в развитие точных и гуманитарных наук.

«Рахма», т.е. милость Всевышнего упомянутая в аяте, затрагивает как духовные, так и мирские стороны жизни.

Миллиардам душ Пророк (алейхиссалям) принес свет истины:

«О пророк, Мы послали тебя свидетелем, благовестителем и увещателем, призывающим к Аллаху с Его доизволения и светильником освещающим! Обрадуй же верующих, что им от Аллаха – великая милость!». (Сура «Сонмы», аяты 45-47)

Все мусульмане стараются следовать его Сунне. К сожалению, когда меняются традиционные ориентиры, истинные ценности подмениваются на ложные, молодым людям трудно найти прямой путь. Подражая актерам западных фильмов, артистам, которые в фильмах пропагандируют нездоровый образ жизни, курят, пьют, прелюбодействуют, убивают, -  молодежь попадает в сети дьявола. Они растут алчными и эгоистами, в них не развивается чувство сострадания к ближнему. Мы не должны допустить этого в наших семьях.

Призываю больше изучать жизнь «сиру» благословенного Пророка (алейхиссалям), нужно любить его не только словами, но и делами.

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Мунир-хазрат Беюсов

Имам-мухтасиб г. Санкт-Петербурга и Ленинградской области