Не редко молодые имамы во время составления пятничных хутб сталкиваются с проблемами и трудностями. Хорошим показателем успеха или же «провала» служит реакция прихожан и их отзывы. Согласитесь, продуманные проповеди могут глубоко проникать в сердца верующих и оказывать на них положительный эффект. Неподготовленные и плохо преподнесенные проповеди, оказывают негативное влияние на духовно-нравственную атмосферу махалли (прихода - прим. ред.). Именно пятничная хутба со времен пророка Мухаммада (мир ему) служила связующей нитью между исламскими знаниями и простыми людьми. Большинство братьев и сестер не обладают глубокими религиозными познаниями и не имеют духовного образования. В основном, азы ислама они познают посещая пятничные намазы. Милостивый Аллах предписал самой здоровой и трудоспособной части Уммы - мужчинам совершение джума-намаза. Как известно, она состоит из двух частей: намаза из двух ракаатов и проповеди. Тем самым Господь наделил пятничную хутбу особым статусом и положением.

В отличие от остальных известных нам торжеств и мероприятий она имеет уникальные преимущества.

Во-первых, по канонам шариата ее нельзя пропускать. Все, кому предписан джума намаз, обязаны слушать и вникать проповеди имама.

Во-вторых, хутба читается в еженедельном формате.

В-третьих, на ней присутствует огромное число слушателей-прихожан. Те, кто часто проводят публичные лекции и выступления, знают, что собрать большое количество людей в одном месте и в одно время очень сложно.

В-четвертых, на хутбу приходят совершенно разные социальные и возрастные группы верующих: дети, бабушки и дедушки, родители и молодежь. Для женщин, немощных людей и инвалидов джума-намаз не обязателен, но они стараются не пропускать данное поклонение. В пятничный день все жаждут услышать от имам-хатыба что-то новое и полезное для себя.

Учитывая все упомянутые обстоятельства, имам-хатыб обязан относиться к делу подготовки и зачитывания проповедей с особой ответственностью. Быть хатыбом – это огромная ответственность перед Аллахом. За каждое слово сказанное людям, придется отвечать перед Ним в Судный день. Если имам в своих выступлениях не остерегает прихожан от запретного и не призывает их к одобряемым делам, то он будет спрошен вдвойне.

Многие муллы и имамы в пятничный день совершают две большие ошибки:

- Проповеди читаются из старых книг и газет и не отвечают современным требованиям

Современная пятничная проповедь должна отвечать актуальным целям и задачам. Имаму в первую очередь необходимо рассказывать молодежи об опасности крайностей и фанатизма в религии. Проповедь, закрепленная соответствующими комментариями аятов Священного Корана и хорошими примерами из жизни пророка Мухаммада (мир ему), его сподвижников, служит профилактикой экстремизма. Взять к примеру известный хадис о трех юношах. Один из них решил без перерыва, всю жизнь выстаивать намаз, второй держать пост, третий же вознамерился никогда не жениться. Пророк (мир ему) остановил их, удержал от неприсущего для ислама фанатизма. Задача имама донести все это до молодежи.

- Тема проповеди не соответствует дате мусульманского календаря

Мусульманский календарь находится в постоянном движении. Во время Рамадана необходимо больше рассказывать о посте и его достоинствах. В период хаджа – о достоинствах паломничества и истории жертвоприношения. То же самое касается дня Ашуры, Вознесения, Мавлида и Ночи Предопределения. Имамы порой забывают о важном и доносят до прихожан что-то второстепенное. Нельзя в месяце мухарраме читать проповеди о посте. Мухаррам – это первый месяц календаря. Грамотный имам постарается составить хутбу о важности времени в жизни человека. В день стояния на горе Арафате не читайте проповедь на иную тему. Лучше поведайте братьям и сестрам  о достоинствах прекрасного дня прощения.

Имам-хатыбу нельзя забывать о четырех важных целях выступления с проповедью:

- Наставление верующих на прямой путь и призыв – «ад-Даават»

Мусульмане всегда давали друг другу добрые советы. В особенности старшие наставляли младших. Нельзя закрывать глаза на грехи и плохие дела. Но наставление должно быть мудрым, без грубостей и оскорблений. Так учит Всевышний. Ученые, исследующие человеческий мозг сделали интересное открытие. Оказывается, когда один человек начинает грубить другому, то нейроны последнего (определенные клетки мозга) блокируются и перестают воспринимать информацию. Поэтому в проповедях нужно руководствоваться больше пониманием и мудростью.

- Оживить в сознании верующих сунну пророка Мухаммада (мир ему)

Под влиянием многих факторов люди все больше забывают о религиозных обязанностях. 70-летняя антирелигиозная агитация, смешанные браки, отсутствие в ряде регионов мечетей и мусульманских культурных центров, жизнь вдали от родных мест, влияние СМИ и окружающего социума, - все это имело и имеет место в нашей жизни. Кое-где стерлись мусульманские традиции, люди не знают элементарных вещей о том, что нужно есть и пить правой рукой и перед едой произносить слова «Бисмиллях». Миллионы из нас ничего не знают о пророке Мухаммаде (мир ему) и его семье. Задача имама через проповеди разбудить от опасного сна тех, кто посчитал ад-Дунью единственным миром и позабыл об Ахирате.

- Донесение истины

Нет ничего страшнее того, когда имам вводит в заблуждение своих прихожан. Как бы не было трудно произносить правду, о ней надо говорить. Хочу привести в качестве примера одного имама Алима Исхакова, который служил в одной из четырех мечетей села Метравыл Горковской области. В середине тридцатых годов страна увязла в «красном терроре», без суда и следствия ссылали в Сибирь и расстреливали религиозных деятелей. Некоторые сильно беспокоились за хазрата и предложили ему бежать: «Мы тебе поможем, иначе расстреляют, как и всех». Имам им ответил: «Я боюсь только одного Аллаха. Если я так поступлю, то односельчане подумают, что их имам работал только ради денег, вот случилась беда – он сразу же сбежал от нас. Пусть запрещают, но я все равно буду говорить правду и продолжу обучать исламу». Алим-хазрат остался. Вскоре он был схвачен, обвинен в «чрезмерном фанатизме» и расстрелян решением «тройки».

- Искоренение недопустимых новшеств в религии

Мы знаем, что в отношении новшеств (бида) имеется два авторитетных мнения. Первая группа ученых объявила о недозволенности всех нововведений в исламе, вторая же разделила новшества на различные группы. Но не об этом речь, речь о тех нововведениях, которые подрывают основу убеждений, таухида и ислама. Поклонение кому или чему-либо кроме Аллаха - могилам, деревьям, гадание через Коран и прочее является недозволенным. В одной местности, в России, люди ввели следующее новшество: когда умирает человек, они омывают его, заворачивают в саван, кладут на носилки, поднимают его и все по очереди начинают бегать под носилками. Задаем им вопрос: зачем вы так делаете? А они нам отвечают: «Так мы забираем у него грехи». Удивительно, откуда они взяли такой «неисламский» обряд? Имеется аналогичный языческий обряд «прыгание через костер». Язычники верят, что огонь сжигает их грехи. Имам обязан остеречь их от всего недозволенного.

Что касается составления проповедей, то позвольте дать один ценный совет:

Заранее напишите свою проповедь на блокноте. От начала до конца. Не ленитесь писать.

Если вы будете читать ее с листа бумаги или блокнота, то в этом нет ничего постыдного.

Конспектирование хутб имеет свои достоинства:

- Вы избежите ошибок и неточностей

- Более детально изучите тему проповеди

- Застрахуете себя от повторов

- Будете чувствовать себя уверенно

- Сможете синхронизировать проповедь по времени

Далее, предлагаю ознакомиться со следующей схемой, которая инша Аллах, поможет вам при составлении хутбы:

1. Подготовьте себя психологически и телесно к этой творческой работе. Чтобы написать одну проповедь неподготовленному имаму потребуется несколько дней, для опытного имама понадобится всего три-четыре часа

2. Не записывайте проповедь на больших листах. Выступать перед людьми с огромными листами А4 в руках не этично. Пишите на блокноте или разрежьте лист А4 пополам и пишите там

3. Выбирайте подходящую тему, в которой нуждаются мусульмане

4. Соберите необходимые аяты и хадисы. Не поленитесь посмотреть к аятам комментарии в книгах по тафсиру. Убедитесь в достоверности изречений Пророка (мир ему)

5. Постарайтесь добавить в проповедь истории из жизни пророков и посланников, сподвижников и табиинов. Можете также добавить яркие случаи из собственной жизни. Истории придают проповеди некий вкус, его будет интереснее слушать

6. Если имеются непонятные слова на русском или арабском языках, то используйте толковые словари.

7. Не пишите о том, о чем вы плохо осведомлены. Убедитесь в достоверности каждого факта и аргумента. Поднимая проблему, не забудьте написать о путях ее решения

8. Сначала прочитайте проповедь сами и только потом читайте ее перед верующими. Могут быть ошибки и повторы.

Я надеюсь, что эти рекомендации пригодятся в вашей нелегкой работе. Без труда и терпения невозможно достичь желаемых результатов!

Не отчаивайтесь в милости Всевышнего, не теряйте время и будьте искренними!

В конце прошу Аллаха, чтобы Он даровал облегчение всем тем, кто стремится к знаниям и Его довольству!

Мунир-хазрат Беюсов – имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети