В насыщенной программе курсов повышения квалификации «Современные проблемы исламского богословия» в гостинице «Альфа Измайлово» (Москва) 24 октября  одной из важнейших тем стал вопрос  современного состояния исламского богословия.

Заместитель председателя ДУМ РФ по вопросам образования, науки и культуры  кандидат исторических наук Дамир Хайретдинов подчеркнул: «Священный Коран – это послание. Это обращение к каждому человеку и вообще ко всем творениям, которые имеют разум. Большая часть этого Священного Писания посвящена мудрости и предостережению от дурных деяний – тех, что совершали народы в доисламскую эпоху – идолопоклонство, убийство, воровство…»

Комментируя итоги лекции, он сказал: «Сегодня российские мусульмане вносят свою лепту в активное развитие мусульманского богословия в соответствии с тенденциями нашего времени. Во время лекции мы рассмотрели и такой актуальный вопрос, как наличие «мифов» и «легенд», которые попали «внутрь» богословской науки. Это во многом связано с трудами средневековых богословов и часто имеет место быть в тафсирах и подобных им трудах. Эти «легенды», как правило,  недоказуемы». Немало вопросов было задано аудиторией относительно «взаимоотношений» мусульман и представителей иных религиозных культур. Было отмечено, что первые мусульмане совершенно не боялись столкновений с «иными цивилизациями» – древними, языческими. Они смело несли в жизнь единобожие. Современные мусульмане должны быть примером для всех граждан своей страны. Эта та обязанность, которая возложена на мусульманскую умму в Священном Коране.

Лекция председателя Совета улемов Духовного управления мусульман Нижегородской области  Мунира Беюсова была посвящена обзору современных тафсиров. «Тафсиры – это те переводы Священного Корана, благодаря которым мы понимаем его величайший смысл. Коран дает нам возможность находить правовые решения и познавать мудрость. Если мы не черпаем мудрость из Корана, не берем оттуда полезные примеры, то каков тогда для нас смысл чтения Священного Писания? Тафсир преследует три цели. Первое – правильное понимание Корана – так, как его понимали сахабы (сподвижники Пророка). Второе – умение извлекать из Корана верные решения, доказательства, получать ответы на вопросы. Коран – это первоисточник знаний. Третье – это «извлечение» мудрости из Корана», - отметил Мунир хазрат.

Зиля Агзамовна Имамутдинова, декан Московского исламского института, кандидат искусствоведения, провела «музыкальное» занятие. «Искусство ислама с позиций халяль и харам». Музыкальное творчество, связанное с исламом, имеет широчайший диапазон – от старинных нашидов и мунаджатов различных народов, исповедующих ислам, до современных рэп-композиций на исламскую тематику. Слушатели были вовлечены в оживленную дискуссию: «Что считать «исламским искусством», а что таковым не является».

«Мусульмане России» - Dumrf.ru