Ислам и мусульмане в Чувашии

Чувашия является примером того, что на протяжении многих веков входя в состав мусульманского государства, можно было сохранить свою этническую и конфессональную идентичность. Территория Чувашии входила в состав  Волжской Булгарии. Более того, некоторые авторы считают чувашей прямыми потомками.

Позже она вошла в состав  таких мусульманских государств, как Золотая Орда и Казанское ханство. Но при этом предки чувашей оставались верны свей религии, и на них не оказывалось никакого давления.

Ввиду того, что территория Чувашии являлась сельской периферией Волжской Булгарии, вряд ли ислам появился здесь раньше Х в., причем распространение его носило скорее локальный характер, привязанный больше к торговым факториям и опорным пунктам.

Сейчас на территории Чувашии имеется несколько групп татарских аулов – батыревская, яльчикская и др. , самая крупная из них – батыревская, ее жители  считаются переселенцами из Нижегородчины - это служилые татары, наделенные землями в XVII в.

На территории Чувашии насчитывается немало татароязычных мусульманских эпиграфических памятников, большинство из них датированы XVIII в., вопросы их происхождения очень интересны (часть находится у чувашских сел), но до конца не выяснены.

Известно о значительном влиянии ислама на систему традиционных чувашских верований и о наличии нескольких этнолокальных групп чувашей-мусульман, но исторически так сложилось, что большая часть чувашей-мусульман проживает за пределами своей республики, то же самое касается чувашей-язычников.

На сегодняшний день в Чувашии насчитывается 24 татарских села в Батыревском, Козловском, Комсомольском, Шемуршинском, Яльчикском районах, во всех них построены мечети.

Ахмад Макаров