Вологодская Соборная мечеть – храм с непростой, но интересной судьбой. Сегодня это духовный и общественный центр единения мусульман самых разных национальностей. А начиналось все почти 30 лет назад, когда в старинном русском городе в 1996 году зарегистрировалась местная мусульманская организация «Общество мусульман г. Вологды». Во главе создания общины стоял профессиональный военный Равиль Бареевич Мустафин. Сегодня его дело продолжают в качестве председателя общины и имам-хатыба мечети сыновья – Альберт и Наиль Мустафины. Первая часть нашей беседы посвящена этапам развития мусульманской жизни на Вологодчине на современном этапе. Вторая часть – неизвестным ранее страницам истории ислама в регионе.

- Уважаемый Альберт хазрат, мне довелось находиться в Вологде в те июньские дни, когда мусульмане отмечали Курбан-байрам. После праздничной молитвы я видела на улицах города мусульман самых разных национальностей, представителей и дальнего, и ближнего зарубежья. Как в старинном русском городе, который считается ровесником Москвы, отмечается главный мусульманский праздник?

Альберт хазрат: Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Вот уже более 25 лет мы проводим праздничные намазы в Заречном районе Вологды, где расположена наша мечеть. Каждый год верующих приходит все больше и больше, по нашим подсчётам, на праздничный намаз в этом году собралось более полутора тысяч человек, так что мечеть и вся окружающая территория были переполнены. Городские власти в дни праздников нам оказывают помощь − посылают наряды полиции для перекрытия улиц и поддержания порядка, которые дежурят уже с 5 утра. В этом году нам даже пришлось организовать дополнительную площадку для совершения праздничного намаза в другом районе города. Часть людей мы направили туда, но так как все-таки наша мечеть – это место намоленное, баракатное, то основная часть мусульман, конечно, приехала сюда, в заречную часть Вологды, и праздник прошел на очень на духовном, эмоциональном подъёме. Главный имам-хатыб Наиль хазрат Мустафин выступил с проповедью. После этого у нас обычно устраивается праздничный стол.

Наиль хазрат: По милости Всевышнего и благодаря работе команды Духовного управления мусульман РФ во главе с муфтием Равилем Гайнутдином, в Вологодской области официально зарегистрировано и действует 5 общин. Есть национальные общественные объединения – азербайджанцев, дагестанцев, таджиков. Мы стараемся консолидировать эти силы.  У нас действует такой своеобразный совет старейшин, куда вошли руководители общин и национальных культурных автономий. Они занимаются организационными вопросами, и все наши праздники мероприятия проходят на высоком уровне. Мы очень довольны.

- А вологжане? Они как относятся к присутствию мусульман, к такому их скоплению в праздничные дни? Ведь Вологда - город преимущественно православный.

Альберт хазрат: Знаете, еще 30-40 лет назад мы гордились тем, что мы – единый народ. Всякие разделения на русских и нерусских, коренных жителей и приезжих, мигрантов − это все штампы и пропагандистские клише.  Все мы произошли от Адама, и все мы − рабы Аллаха.

Что касается приезжих, то их в Вологодской области, которая расположена в зоне Нечерноземья, всегда было очень много. Промышленный город Череповец построен приезжими, в советское время на череповецкие предприятия по комсомольским, партийным путёвкам приезжали люди с различных республик страны. И так или иначе много людей самых разных национальностей и вероисповеданий оставалось на постоянное жительство. Плюс трудовая миграция, в советские времена больше приезжало людей с Украины, Молдавии, Белоруссии, там был всегда переизбыток трудовых кадров. Приезжали специалисты и из Сибири, и из Татарстана. Тепличный микрорайон Вологды строили в основном грузины и армяне, а, например, вологодская Овчинно-меховая фабрика была полностью укомплектована выходцами с Татарстана. В советские времена Вологодская область Госпланом была привязана экономически к Татарстану. Крупнейший химический комбинат в Череповце 90% продукции отправлял в Татарстан. В ходе перестройки все хозяйственные связи, и соответственно каналы трудовой миграции, были нарушены. Но в настоящее время они восстанавливаются.

- Есть данные о численности мусульманского населения в Вологодской области?

Альберт хазрат: По нашим оценкам, сегодня в Вологодской области людей, которые придерживаются исламского мировоззрения и исламских традиций, порядка 10-12% от общего числа населения (по официальным данным, численность населения составляет 1 115 371 чел.). Местные власти говорят об 1-2%.

Я думаю, что, если бы люди лучше знали своего соседа, историю своего края, своей страны, наверно, не было бы тех проявлений ксенофобии, с которыми мы порой сталкиваемся. Вспомним хотя бы 2015 год, когда двое вандалов, молодых ребят, разрисовали забор нашей мечети националистическими лозунгами. Кстати, тот, по чьему указанию они действовали, недавно умер.

- С вашей фамилией связано возрождение мусульманской общины в Вологде и строительство мечети: Вы, Альберт хазрат, уже три десятилетия возглавляете мусульманскую общину города, Наиль хазрат с 1997 года является имам-хатыбом мечети. Расскажите о своих предках, о своих родителях. Ведь это им, наверно, нужно сказать за то, что они вырастили таких сыновей…

Альберт хазрат: Наш отец – Равиль Бареевич Мустафин − был профессиональным военным, служил 26 лет в танковых войсках. Он родился накануне войны, в мае 1941 года. Рос в семье, где было четверо детей. Отец, наш дед, был директором школы, он погиб, так что детей поднимала одна мать, наша бабушка. Она была учительницей и всем детям смогла дать высшее образование. Отец сначала окончил сельскохозяйственный техникум, работал, потом был направлен в военное училище, затем была военная академия бронетанковых войск. В советское время о своих религиозных чувствах не принято было распространяться, к тому же он был военным, членом партии. Так что я бы не сказал, что у него были какие-то серьезные религиозные корни, хотя…

Наиль хазрат: Отец родился в Башкирии, в селе Ахуново. Это очень религиозное село. Там было три мечети, в одной из них некоторое время служил имамом Зайнулла Расулев − он родился недалеко от Ахунова. В тех краях муллы не были репрессированы, мечети в советское время не закрывались. Так что вполне понятно, почему именно наш отец спустя годы возглавил в Вологде строительство мечети. Трудностей и испытаний на его долю выпало немало. Тогдашний глава администрации города был против, он обратился в суд, заявив, что возведение мечети – это самострой.

Альберт хазрат: Тогда встал вопрос − правильно организовать юридическую защиту. Были неравнодушные люди, которые нам помогали, но основную тяжесть юридической защиты взял на себя отец. Он на тот момент уже заканчивал заочно юридический институт. Благодаря своим знаниям и таким чертам характера, как дотошность, настойчивость, терпение, он разобрался в этом вопросе и в судах, сначала местном, потом региональном и наконец − московском начал доказывать нашу правоту, отстаивать интересы мусульман Вологды. Мы выиграли дело, получили решение суда, которое местные власти демонстративно не исполняли. У нас было по данному вопросу и согласование с министерством культуры: все документы за подписью министра В.К. Егорова (министр культуры РФ в 1998-2000 гг. – прим. ред.) местные власти также всячески саботировали. В конечном итоге – уникальный, наверно, случай – наш муфтий шейх Равиль Гайнутдин рассказал о ситуации с вологодской мечетью, о том, как неуважительно относятся к решению суда, Владимиру Владимировичу Путину во время встречи в Ново-Огарево и показал президенту соответствующие документы. В течение нескольких ночных часов справедливость была восстановлена, все разрешения и постановления были подписаны. Так что благодаря нашему муфтию шейху Равилю Гайнутдину, благодаря нашему президенту В.В. Путину и, конечно, упорству и знаниям нашего отца мечеть в Вологде была открыта.

- Это произошло в 2002-м году, и на торжественном открытии присутствовал глава ДУМ России шейх Равиль Гайнутдин.  Здание замечательное, но что в нем происходило за минувшие 20 с лишним лет? Как и чем жила мечеть?

Альберт хазрат: Проведение пятничных молитв, проповеди, праздничные намазы – это, понятно, наша первостепенная задача. Одно из главных направлений нашей работы – просветительская деятельность, которую мы ведем совместно с ДУМ РФ. В 90-х – начале 2000-х литературы об исламе практически не было, в мусульманской среде в основном распространялась книги, изданные благотворительным фондом «Ибрагим бен Абдельазиз Ибрагим». Сначала мы издавали газету «Иман». Потом начали издавать книги. В частности, выпустили книгу Наиля хазрата «Ислам – религия истины». Издали перевод известного школьного учебника Ахмадхади Максуди «Ибадат-и исламиййа».

- А кто занимался переводом?

Альберт хазрат: Духовное управление мусульман присылало к нам на практику студентов Московского высшего духовного исламского колледжа.  Был в их числе Дамир Булатов, который сейчас является уже имамом-мухтасибом мусульманской общины подмосковного Орехово-Зуева. У меня был экземпляр «Ибадат-и исламиййа» на старотатарском языке, и я поставил перед Дамиром задачу − к концу практики перевести этот труд Максуди. С этой задачей он прекрасно справился, и мы книгу издали.

Мы решили вопрос с мусульманским кладбищем: в 1998 году администрация выделила нам участок на территории городского Пошехонского кладбища. Там наши мусульмане регулярно проводят субботники, занимаются благоустройством территории. На этом кладбище покоится и наш отец – первый председатель мусульманской общины Вологды Равиль Бареевич Мустафин.

Следуя рекомендациям Духовного управления мусульман РФ, мы продолжаем вести работу по оформлению и регистрации общин Вологодской области. В Вологде на сегодня официально зарегистрировано три мусульманских общины. Одна действует при мечети, это самая старая община города. При нашей помощи и поддержке на основе таджикской общины была создана организация «Свет ислама», ее уже много лет возглавляет Авзалшо Дороншоев. В 2021 году была зарегистрирована община «Благонравие», она объединила мусульман – выходцев из республик Кавказа, прежде всего, Дагестана. Руководит общиной Абдулла (Асвад) Магомедов. В Череповце в 2021 году появилась община «Баракат» во главе с Баладжоном Кулуловым, а в 2022 году − община «Искренность», ее работой руководит Афган Султанов, наш неизменный помощник и меценат. Мы понимаем, что неорганизованные мусульманские структуры подвержены влиянию различного рода деструктивных сил, экстремистских идей. К тому же официально зарегистрированным общинам проще найти общий язык с органами государственной власти. Наши общины очень позитивно настроены, выступают с дельными инициативами, например, предлагают заниматься с детьми. Абдулла хазрат Магомедов и его жена Айша успешно с этой работой справляются: в группах за одну смену у них занимается по 10-15 мальчиков и девочек. Одна смена заканчивается, начинается другая. На праздники у каждой общины есть своя зона ответственности: кто-то занимается организацией порядка вокруг мечети, кто-то − внутри, кто-то читает Коран… Мечеть всех объединяет, и мы работаем сплоченно.

 - Вы мне показали учебные классы для мальчиков, для девочек, то есть мечеть является еще и образовательным центром.  Помимо Абдуллы хазрата и его жены, кто еще занимается преподаванием?

Наиль хазрат: Обучение началось с момента создания мусульманской общины, то есть еще с 90-х годов. Занятия проводил и наш отец, и Анвар Салеев, которого к нам направляло ДУМ Российской Федерации. В 1997 году я был назначен указом муфтия шейха Равиля Гайнутдина имам-хатыбом мусульманской общины Вологды. Дополнительные знания я получал в Москве – занятия с нами проводили и шейх Равиль Гайнутдин, и имам Московской соборной мечети Раис хазрат Билялов, и другие знающие имамы. Так что спустя год после своего назначения я уже сам обучал прихожан чтению Корана. Сейчас веду ускоренные курсы для всех, желающих научиться читать Священное писание мусульман. Всего 7 занятий. Люди удивляются и радуются, что за такое короткое время могут научиться читать Коран.

- Хадж, один из столпов ислама, сегодня совершают мусульмане из более чем 80-ти регионов России по программе «Хадж Керим». Вологодская область входит в это число?

Альберт хазрат: Да, конечно. В этом году в хадж (с сопровождением) поехала мать Бахтиера Холова, погибшего героя СВО, и Зухейр аль-Каиси, главный врач нашей клиники, палестинец, получивший образование в России.

- На территории Вологодской области находится немало исправительных учреждений. Как вы с ними работаете? 

Альберт хазрат: У нас есть договор с УФСИН Вологодской области, составлен график посещений исправительных учреждений нашими сотрудниками. Два человека, члены совета старейшин, официально этим занимаются и передо мной отчитываются о проделанной работе.  Предварительно я их аттестовал, они прошли соответствующую проверку и получили допуск на посещение исправительных учреждений. Накануне праздника Курбан-байрам это была женская колония в Вологде, ее посетил председатель Совета старейшин Соборной мечети Гелич Алибегов. До этого беседа на духовные темы была проведена в 12-ой колонии, готовимся поехать в Белозерск в 5-ю колонию, где содержатся пожизненно заключенные. Когда случаются какие-то происшествия, голодовки, то в исправительные учреждения еду я сам, провожу беседы с заключенными и с руководством колонии или тюрьмы. Когда возникают какие-то напряженные моменты, выражаю озабоченность начальнику УФСИН. В целом мы ситуацию на этом участке работы контролируем.

- 2025 год был объявлен нашим президентом Годом защитника Отечества. В Вологде, которая является городом трудовой доблести и славы, поддержка участников СВО и их близких является приоритетом. Какую работу в этом направлении проводит мусульманская община Вологодчины?

Альберт хазрат: Начну с того, что один из наших прихожан – Фарит Фазылович Мухитдинов, бабай, ему уже 67 лет, но он очень активный - несмотря на все ограничения, ушёл на СВО.  Дай Аллах ему здоровья и возможность вернуться живым!

Три года уже идёт СВО. За это время мы организовали сдачу крови мусульманами. Это была первая акция в городе, которую потом повторила «Единая Россия». Мы активизировали молодежь, и очень многие молодые мусульмане стали донорами. Потом мы подали заявку на организацию батальона, который был бы сформирован из мусульман разных национальностей. Сначала определенным структурам это не очень понравилось, но через полгода наша идея получила одобрение.

Очень активно работают наши общественники: постоянно проводятся акции по сбору гуманитарной помощи. Наши бизнесмены, азербайджанцы, делают пожертвования и в виде материальной помощи, и в виде продуктов питания, вещей и т.д. То есть поддержка бойцов СВО стала общим делом мусульман Вологодчины. Потери, конечно, очень большие. Я знаком со многими родственниками погибших дагестанцев.

Наиль хазрат: Наш троюродный брат погиб: он родом и Челябинска, военный, сгорел в самоходной машине. Конечно, много героев среди участников СВО – мусульман самых разных национальностей. Ждём и надеемся, чтобы поскорее все закончилось миром!

- Альберт хазрат, в нынешнем году исполнится 30 лет с момента официальной регистрации мусульманской общины Вологды. За эти три десятилетия у нее сложились, как Вы как-то сказали, положительные и конструктивные отношения с ДУМ РФ. Они таковыми продолжают быть и сегодня?

Альберт хазрат: Да. Мы сосредоточены на том, чтобы исполнять указания нашего Духовного управления, наших духовных лидеров, которые следуя словам Всевышнего, призывают и нас: «Держитесь за вервь Аллаха и не разделяйтесь…». Духовное управление мусульман РФ выполняет и направляющую роль, и указующую, оно является и той структурой, которая оказывает нам финансовую помощь. Ведь многие вопросы, связанные с жизнедеятельностью мечети, местная община не способна решить самостоятельно. Даже строительство новой тахаратханы – комнаты для омовения требует больших финансовых вложений. Каждая мечеть – это не только дом Аллаха, не только символ нашей религии, а это еще и здание, которое периодически требует ремонта, оплаты коммунальных услуг и т.д.  Расходы на эти нужды несопоставимы с суммами пожертвований. В Вологодской области нет финансовых олигархов. Нам приходится консолидировать силы местных мусульман, национальных общин и выстраивать политику так, чтобы определенные проблемы решать на местном уровне.  Но по каким-то вопросам – не только финансовым, но и вопросам образования, переподготовки имамов, обеспечения литературой, проведения мероприятий нам приходится обращаться за помощью в ДУМ РФ, и оно нас всегда очень здорово поддерживает. И не только нас, оно поддерживает все мусульманские общины по всей стране, консолидируя и укрепляя. Это не просто слова. О нас пекутся, оказывая, если требуется, юридическую, хозяйственную и всякую другую помощь.

Мы очень благодарны всем сотрудникам Духовного управления за совместную работу. Мы уже 30 лет вместе. И с муфтием шейхом Равилем Гайнутдином, и с его заместителем Дамиром Мухетдиновым, которого я знаю со времени его работы еще в Нижнем Новгороде, и с братьями Аляутдиновыми, и с Р. А. Фаттахетдиновым, и со многими другими сотрудниками Духовного управления. Это наши братья, и мы их не можем подвести. Мы не занимаемся мелкими интригами, не шарахаемся в сторону тех, кто обещает больше заплатить. Мы − вместе с нашим Духовным управлением, вместе с нашим муфтием, с нашими братьями, как шли, так и идём. Для нас очень важна эта общность и в связи с возникающими политическими тенденциями типа лозунгов «Вологодская область – место силы русского мира». Я уверен, что никакой русский мир без мусульманских скреп не выдержит. У меня на полке стоит книга философа Ивана Ильина «О русской идее», я ее иногда перечитываю. И другим рекомендую – и Ильина почитать, и Достоевского. А то нынешние медиа преподносят исторические события так, что мы, мусульмане, чуть ли не чужие на этой земле. Духовное управление на всех уровнях отстаивает интересы мусульман, и его слово всегда весомо и всегда бывает услышано.

И в первую очередь надо отдать должное нашему муфтию. На самом деле, его личность на сегодняшний момент в деле становления мусульманских общин слишком скромно обозначена. Время покажет, сколь мощное влияние он оказал на развитие российского ислама. На момент создания Духовного управления мусульман у нас было много региональных муфтиев. Все это уважаемые люди, но муфтий шейх Равиль Гайнутдин − на несколько голов выше. Многие заявляют, что в каноническом подчинении их Духовных управлений больше мечетей. Не этим надо мерить! Даже если бы у нашего муфтия была одна мечеть, его влияние бы распространялось на миллионы российских мусульман. 

Благодаря позиции нашего муфтия, его личным качествам, его умению правильно и стратегически мыслить было создано Духовное управление, которое за минувшие годы превратилось в мощную структуру. Правильное администрирование, разумное финансирование привело к огромным достижениям, дало возможность заниматься и благотворительностью, и просветительством, и исламским образованием, и книгоиздательством, и пропагандой. В период становления нашей вологодской общины мы очень хорошо почувствовали поддержку ДУМ. В те годы, когда у нас шла очень жёсткая борьба, связанная со строительством мечети, а значит и с судьбой общины, мы знали, что за спиной у нас − наш муфтий, со своей твердой позицией, со своей энергией, со своим веским словом. И это придавало нам силы!

Беседовала Ольга Семина