Рушан Аббясов: Усилия общественности по адаптации мигрантов должны быть объединены в единую стратегию. Фото: top.oprf.ru

Выступление заместителя председателя Совета муфтиев России Рушана-хазрата Аббясова на межрегиональной научно-практической конференции «Русская культура: что мы несем миру?», проходящей в рамках проекта «Просвещение: языковая и культурная адаптация мигрантов» на XVII Всемирном русском народном Соборе:

Уважаемые участники и организаторы межрегиональной научно-практической конференции «Русская культура: что мы несем миру?», которая проводится в рамках проекта «Просвещение: языковая и культурная адаптация мигрантов» и XVII Всемирного русского народного Собора!

Дорогие братья и сестры!

Мир вам, милость Всевышнего  и Его благословения!

Я имею честь передать Вашему Высокому Собранию сердечное приветствие от Председателя Совета муфтиев России, духовного лидера российских мусульман муфтия шейха Равиля Гайнутдина.

В свете череды известных нам всем последних событий, тема сегодняшней Конференции представляется, на наш взгляд, особенно актуальной, хотя, конечно же, далеко не новой, ибо в последнее десятилетие о путях интеграции мигрантов говорилось много, однако следует честно признать, что соответственных конструктивных и главное – систематических последовательных мер было предпринято явно недостаточно.

Для Совета муфтиев России многогранный вопрос об адаптации мигрантов в нашей стране был и остается в ряду первостепенных уже хотя бы потому, что большую их часть составляют выходцы из мусульманских регионов бывшего СССР. Мы стараемся охватить своей заботой и попечительством как можно большое их число:

- в мечетях и центральных и поместных мусульманских общинах ведется большая работа по их духовно-нравственному просвещению;

- в воскресных школах медресе, которые создаются при  этих общинах  организуются уроки русского языка как ключевого условия для безболезненной  адаптации всякого эмигранта к условиям общероссийского полиэтнического и многоконфессионального общества, в котором великий русский язык уже на протяжении многих веков служит испытанным и надежным средством межнационального общения  многочисленных народов нашего Отечества.

При этом мы исходим из нашего глубокого убеждения, что легальные мигранты – это уже состоявшаяся, неотъемлемая часть нашего общества, и от степени их социального самочувствия (скажем прямо – социальной обустроенности и благополучия!), в значительной степени зависит решение задачи обеспечения   стабильности и сохранения мира и согласия в масштабах всей нашей страны.

Мы неоднократно подчеркивали, что духовное окормление и религиозное воспитание мигрантов, большинство из которых, повторюсь, являются мусульманами по вероисповеданию, в официальных мечетях под руководством  профессионально подготовленных и высококвалифицированных предстоятелей будет способствовать их безболезненной гармоничной интеграции в наш общероссийский социум, поскольку Ислам учит уважать и соблюдать законы,  причем учит мусульман быть не только добропорядочными гражданами, но и целеустремленно прививает им   высокие морально-нравственные ценности.

Наши мечети и молельные дома, которых к великому сожалению, крайне мало, могут принять лишь незначительную долю от общего количества  трудовых мигрантов-мусульман, которые в массе своей искренне стремятся выполнять свой религиозный долг перед Всевышним Создателем, поклоняться Ему согласно четко прописанным в исламе правилам, среди которых на одном из первых мест стоит их обязательное еженедельное посещение мечети и коллективное участие в пятничном богослужении, во время которого к собравшимся обращается их предстоятель имам со своей проповедью. В ней он дает оценку текущих событий и ориентирует собравшихся в отношении того, какую позицию они должны занимать по отношению к ним. Поскольку проповедь имама обязательно опирается на Священный Коран и Благородную Сунну Пророка Мухаммада (мир ему!), постольку она  имеет характер директивного указания, а не просто выражением личного мнения  и позиции имама.

Спрашивается, что лучше – открытая публичная проповедь в мечети хорошо известного всем высококвалифицированного и авторитетного имама или вынужденные (из-за отсутствия минимально необходимого количества мечетей!) стихийные религиозные сборы мусульман-мигрантов по этническому принципу на рынках и строительных площадках, когда они получают, мягко говоря, сомнительную информацию от весьма сомнительных проповедников, оказывающихся нередко на поверку откровенными провокаторами, а подчас и людьми криминального склада.

Совершенно очевидно, что степенью взвешенности и последовательности курса нашей страны на всемерную гармонизацию межэтнических и межконфессиональных отношений, определяется во многом степень авторитета нашей страны на международной арене и в странах СНГ. Но сама по себе задача достижения такой гармонизации в значительной мере и напрямую связана с вопросом о безболезненной, здоровой адаптации в общероссийский социум мигрантов – в целом, и мигрантов-мусульман – в частности. Без его успешного принципиального решения трудно будет противостоять признакам духовно-общественного кризиса, проявляемых ныне то тут, то там именно в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений.

В связи с вышеизложенным, предлагаем религиозным и общественным организациям совместно с государственными   органами власти Российской Федерации выработать единую стратегию по улучшению отношения граждан России к приезжающим и адаптации мигрантов в российском обществе.

В завершении хочу пожелать всем организаторам и участникам конференции эффективной работы, благополучия и помощи Творца во всех благих начинаниях.

Благодарю за внимание.»

30 октября 2013 г., Москва