Мусульманская община Белгорода: по пути терпения и созидания

Руководитель мусульманской общины Белгородской области «Мир и созидание» Гаджирамазан Рамазанов принадлежит одной из самых мирных на земле профессий – строитель и награжден орденом почетного строителя России. Тысячи квартир в Белгороде построены при его непосредственном участии.

В каком году была создана мусульманская община?

Официально наша община была зарегистрирована в 2006 году. Однако еще в 2004 году был заложен «краеугольный камень» - мусульмане начали собираться на джума и маджлисы. У истоков формирования нашей мусульманской организации стояли наши братья, такие как Галимзан Шакиров, Мухаммад Бабаев, Марат Ясир. Они и сейчас наши активные прихожане.

Где собиралась в то время община?

Молельная комната располагалась в офисе фирмы, одним из руководителей которой я являюсь. Там проводили джума, там встречались. Поначалу на джума приходило по 5-7 человек. Однако мусульмане сами были очень заинтересованы в том, чтобы собираться на джума. Изначально у нас была многонациональная община. У нас и сейчас нет разделения на диаспоры в том, что касается веры. Ведь ислам не имеет национальности, не разделяет людей по этническому признаку. На каждой джума прихожан становилось больше. Тогда не было сайта, в газеты мы тоже не обращались. Работало «цыганское радио». Татары сообщали татарам, азербайджанцы - азербайджанцам, узбеки – узбекам. И люди шли. На улице Студенческой 6Б в двух комнатах – нашем первом молельном помещении - стало собираться до 100 человек.

Сейчас у Вас другое помещение?

Да за эти годы наш джамаат значительно вырос, прирост идет постоянно. Молельное помещение теперь располагается на улице Мичурина, дом 89.На втором этаже офисного  здания. На площади в 450 кв.метров располагаются мужской зал площадью 300 кв.метров, библиотека, кабинет имама, кухня, комнаты для омовения. Есть горячая и холодная вода. Сейчас оборудуем еще одну комнату – с отдельным входом для женщин.

Это помещение опять же предоставляете Вы, как и прежде?

По-другому пока не получается. Городские власти отвечают, что не имеют возможности выделить нам помещение для молитвы или землю под строительство мечети.

А как у Вас строятся отношения с властями?

Я как председатель мусульманской общины, являюсь членом Общественного Совета при УФМС. Летом  этого года я был принят в Совет национальностей Белгородской области. Это, конечно важный шаг для общины. Я уже принял участие в одном из заседаний, которое проводил заместитель губернатора региона.

Очень надеюсь, что участие в Совете позволит нам рассказать представителям других диаспор и администрации региона о мусульманах, их проблемах и потребностях. Показать, что наши мусульмане такие же граждане, как и представители других народностей Белгородской области – трудолюбивые, доброжелательные, любящие свой край. Очень надеюсь, что сможем донести до всех жителей региона правду о нашей общине. Совет собирается 4 раза в год.

Но, в общем, отношения с городскими властями пока развиваются не просто и не быстро. Во всяком случае, так было до последнего времени. Одно хорошо, что нас не беспокоят последнее время. В 2011 году, если помните, был инцидент, когда сотни прихожан прямо во время джума-намаза забрали правоохранительные органы и задержали – до выяснения личности. Мы обращались в разные инстанции за помощью. В том числе в Духовное управление мусульман Европейской части России, на портал IslamRF.Ru, в другие СМИ. Наших прихожан отпустили. Никто из них не был замешан в чем-либо предосудительном, не совершил преступлений или правонарушений. Всех в итоге отпустили, но осадок остался неприятный. Некоторые прихожане потом ждали повторения подобных «акций». Слава Богу,  больше этого не повторялось. Но перед нами никто даже не извинился.

Вообще создается впечатление, что городские власти нас не замечают, порой,  делают вид, что нас вообще не существует. Мы неоднократно обращались по вопросу выделения земли под строительство мечети и к губернатору, и к мэру. Но ответ один и тот же - городской Совет народных  депутатов принял решение до  2025 года не представляется возможным выделение земли под строительство мечети. Мы же, в свою очередь, помним, что одно из важнейших качеств мусульман «сабр» - терпение. Многие представители и законодательной и исполнительной власти города считают, что Белгородская земля – святое место. Но это понятие почему-то распространяется только в отношении православных, а мусульмане воспринимаются как «чужие». Строят церкви, часовни, а мечеть нельзя. Хотя во время Великой Отечественной войны в сражениях за эту землю погибли тысячи мусульман разных национальностей. И мы даже построили памятник погибшим в боях мусульманам.

Расскажите об этом памятнике.

Памятник погибшим в войне, в сражениях  на Курской дуге на Белгородчине,  находится при въезде в город. Мимо него проезжают все, кто едет сторону Москвы. Сейчас к этому памятнику водят экскурсии и, естественно не только мусульманские. Памятник стал одной из городских достопримечательностей. Мы приняли решение о его создании еще в 2004 году. Тогда же подали документы на разрешение возведения. Их рассматривали два года. Затем ждали, пока пройдет официальная регистрация уже построенного монумента. В 2006 году памятник был торжественно открыт. На открытии присутствовал  председатель Совета муфтиев России  муфтий шейх Равиль Гайнутдин, было много представителей прессы.

Наш монумент представляет собой уменьшенную копию священной Каабы в Мекке. Размером 1 к 5. Он выполнен их бетона и облицован гранитом. На гранитных сторонах высечены суры из священного Корана с переводом на русский язык. Проект памятника выполнили силами общины и возвели также сами. Все мусульмане делают дуа в этом священном месте в память о погибших. Среди погибших на Курской дуге мусульман было много татар, которые исстари являются коренными жителями Белгородского края. Один из ветеранов тех боев – татарин – уже старый человек проживает в Белгороде. Мы его регулярно навещаем, помогаем. За единую тогда Родину погибли и те, чьи внуки и правнуки теперь стали для нас трудовыми мигрантами. Сейчас в нашей общине есть и туркмены, и узбеки,  и таджики, арабы, азербайджанцы, представители Дагестана, люди многих других национальностей. В основном это местные жители, но есть и те, кто приехал из республик СНГ на заработки. К нам тянутся не только этнические мусульмане. Немало русских принимает ислам. Наш джамаат растет. В прошлом году на Ураза-Байрам у нас было около 1500 прихожан – в этом году уже порядка 1800 человек.

Какая деятельность, кроме проведения молитв, ведется в общине?

У нас на регулярной основе действует воскресная школа по изучению основ ислама, хотя она, конечно, работает не только по воскресеньям. Занятия проходят практически ежедневно – и в дневное и в вечернее время. Все делается для удобства наших прихожан в соответствии с их графиком учебы или работы. Для мигрантов проводим образовательные курсы – языковые, разъясняем законодательство.

Есть у нас детская группа – для детей 5-7 лет. Они могут посещать занятия с родителями. Группа старших детей с 10-11 лет до 13 лет, взрослая группа. Сейчас, как я уже говорил, оборудуем комнату для женщин – будет женская группа. Занятия активно посещают студенты из Белгородского университета, Технологического университета, Кооперативного института. Приходят после занятий – группа около  15 человек.

Руководит занятиями наш имам Файзулла-хазрат Исмаилов - выпускник Института теологии и международных отношений в Махачкале. Он переехал к нам вместе с семьей и уже 4 года является нашим имамом и руководит обучением. То, что обучением основам ислама заинтересовалась молодежь, - это во многом заслуга Файзуллы-хазрата. На джума-намаз еженедельно приходит не менее 100 студентов. У имама немало помощников. В том числе профессор Ясер из Технологического университета. Сам он родом из Сирии, но уже много лет живет и работает в Белгороде.

У нас выдаются официальные документы на бланках общины о том, что состоялся никях – бракосочетание по обычаям ислама или имянаречение. Это очень важно, например, когда люди семьей отправляются в хадж – все документы на руках. Вот только с отправкой в хадж бывают трудности – квот нам не выделяют. Мы людей готовим, но путевки они приобретают самостоятельно. В прошлом году паломничество совершили четверо наших мусульман. В этом, году, надеемся, будет не меньше, а могло бы быть и гораздо больше. В этой связи хочу отметить, что мы обращались в городское Управление здравоохранения, информировали их о том, что паломникам нужно делать прививки. И паломникам сделали все необходимые прививки.

На первом этаже молельного дома есть столовая «халяль». Там не только обедают, но и проводят свадьбы  или маджлисы на годовщины смерти, а в дни поста Рамадан ежедневно проводились ифтары – на пожертвования мусульман.

Как известно, белгородская община активно занимается благотворительностью.

В этом году мы оказали помощь из закят уль фитр 19 малообеспеченным семьям из поселков Разумное, Шебекино, Строитель. 9 августа накрыли праздничный стол с угощение для детей из детского дома поселка Разумный. Там находятся дети и подростки с 1 года и до 20 лет. Мы впервые помогли детскому дому, но теперь будем делать это регулярно. Будем оказывать помощь и другим детским домам области.

Постоянно работаем с заключенными-мусульманами колоний в Белгороде, Алексеевке. Наша община обратилась к руководству УФСИН с просьбой выделить помещение под молельную комнату для заключенных-мусульман, отбывающих наказание в колонии районного центра Валуйки (ул.Тимирязева, 1). Заключенным по этому вопросу обратились в нашу общину, так как руководство колонии на их  просьбы не реагировало. В дни праздника Ураза-байрам  из собранного закят уль-фитра часть была потрачена на помощь заключенным.

Также оказываем братскую помощь соседям единоверцам из Орловской областьи – помогли оплатить аренду молельного помещения и организовать джума-намазы. К нам  приезжают перенимать опыт  единоверцы из Курска, и из ближнего зарубежья, например, из Соборной мечети Харькова. Вместе читаем намазы, проводим маджлисы.

Как строится работа с воинскими частями?

Наша община «Мир и созидание» сотрудничает с комитетом солдатских матерей. Вместе с председателем комитета солдатских матерей Белгородской области А.Н. Хиль выезжаем  в воинские части, в том числе и в части, дислоцированные в г Белгороде  и   области. Проводим  беседы с солдатами из числа этнических мусульман. У нас служит немало ребят с Кавказа. Порой они ведут себя неправильно. Отказываются убирать места общего пользования, мотивируя это тем, что такая работа «не достойна» мусульманина. Объясняем, убеждаем. Ситуация меняется. Нам приходят благодарности от руководства воинских частей. Решаем проблемы возникающие между солдатами в местах, где проходят срочную службу некоторые белгородцы. Сотрудничаем в этом вопросе с имамами в регионах, «своих» солдат в обиду не даем. Всего в области 9 воинских частей, 5 из них в самом Белгороде.

Вы добились успеха в своей профессии, как получилось, что вы стали много своего времени уделять религиозной и общественной работе?

Я родом из селения Дулдуг Агульского района Дагестана. Там очень хорошие, верующие люди. Моя мама – ей 78 лет, ежедневно совершает намаз, верующим был дед. Мой дед – ходжа, не расставался с Кораном. Его многие вспоминают как очень набожного человека. В нашем селе традиции веры передаются от отца к сыну, от матери к дочери. 15 августа там проводился мавлид, на котором присутствовали представители разных  поколений, участвовал глава района  и имамы других сел и городов.

В Белгороде я проживаю с 1983 года, то есть уже 30 лет. Я приехал сюда учиться в строительном техникуме. Затем окончил Инженерно-строительный институт, ныне Инженерно-строительная академия. Пришел на работу в Белгородский Домостроительный комбинат. Участвовал в строительстве тысяч квартир в городе. Теперь являюсь директором строительной фирмы входящий в состав ДСК. Так что строить, созидать - моя профессия.

Община тоже строится как дом – с терпением и упорством, постепенно. Только тогда это строение будет прочным, выдержит любую непогоду. Так формировалась, выстраивалась и наша община, наш джамаат. Но только в отличие от дома эта стройка не заканчивается, а постоянно продолжается, расширяется. Совсем недавно у нас зарегистрирована Татарская культурная автономия. И это тоже наши прихожане. Будем выходить к руководству города с обращением о предоставлении автономии помещения. Очень важно, что мы единое целое. Наши мусульмане не разделяются по диаспорам. Вместе читают намаз, вместе проводят маджлисы и праздники, помогают единоверцам и не только единоверцам независимо от национальности. Наша община как большой дом, в котором люди разных национальностей живут в мире и согласии, помогая друг другу.

Беседовала Нина Зотова