6 июля 2011 | 10:16
Предписания Корана, Шариата и свобода личности
В сегодняшнем мировом пространстве Ислам, к сожалению, нередко воспринимается в качестве ритуальной религии, очерченной массой запретов и условностей. И это несмотря на предоставляемое Кораном индивидууму право выбора "поведенческих" и иных норм при отсутствии "пошаговых" описаний провозглашаемых ритуалов в Книге. Отсутствие в Исламе аппарата священничества, предполагающее ограждение мусульманского общества от разделения верующих на "чиновников от религии" и "остальных" также должно свидетельствовать о минимуме ритуальной ипостаси в вере. Ведь «общение» индивидуума с Господом происходит без посредников: "Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне" (Коран 2:186).

6 июля 2011 | 10:16
Христианско-мусульманский диалог: состояние и перспектива
Со времени зарождения ислама не прекращался обмен идеями между мусульманскими и христианскими мыслителями. Диалог был особенно активен в Средние века между левантийскими мыслителями-христианами и их коллегами мусульманами, включая аббасидских омейядских халифов. Они устраивали диспуты, занимались апологетикой, предавались толкованиям. Многие работы такого рода были исследованы. С некоторых пор на арабском Востоке их собирают и публикуют. Эти публикации предназначены для академических и богословских кругов обеих религий.

6 июля 2011 | 10:16
Когда празднество в убыток…
Роскошные торжества давно стали модой в современной Киргизии. Только размах этих празднеств бьёт по карману. Ведь, чтобы провести их достаточно престижно, люди  залезают в долги и разоряются. Ситуацией обеспокоились на самом высоком уровне. В Доме Правительства прошло заседание на эту тему с участием чиновников и интеллигенции. В результате Комитет Парламента по миграции, труду, социальной политике и здравоохранению разработал законопроект «О проведении семейных мероприятий». Депутаты объяснили, что он направлен на ограничение пышного и показного проведения гражданами семейных мероприятий, таких как торжества, юбилеи, похороны, поминки, национальные обряды и др.

6 июля 2011 | 10:16
Апологетика Ислама: Одному ли Богу поклоняются христиане и мусульмане? Кто придумал «цельнокованного бога»?
Мы продолжаем цикл бесед философа Али Вячеслава Полосина по исламской апологетике. Напомним, для удобства беседы строятся в виде «вопроса — ответа», что отвечает реальности, поскольку в жизни приходится именно давать ясные и обоснованные ответы, когда нас спрашивают о нашей вере.

6 июля 2011 | 10:16
Межрелигиозный диалог — основа стабильного процветания России
Взаимоотношения православной и исламской общин на протяжении почти всей истории России являлись ключевым фактором стабильности всего общества. Именно симбиоз двух полюсов, двух культур — славянско-православной и мусульманской — определил сам феномен нынешней российской цивилизации, четко определяющей себя в качестве самостоятельного актора на сцене мировых цивилизационных пространств. Мы не Европа, но и не Азия. Россия — это сердце Евразии, особый мир, средоточие своеобразного духа богоискательства и устремления к святости.

6 июля 2011 | 10:16
Очищение землей
В случае невозможности использования воды в Исламе предписывается очищаться землёй (тураб).

6 июля 2011 | 10:16
Стал ли Мухаммад Пророком против своей воли?
Мы продолжаем цикл бесед философа Али Вячеслава Полосина по исламской апологетике. Напомним, для удобства беседы строятся в виде «вопроса — ответа», что отвечает реальности, поскольку в жизни приходится именно давать ясные и обоснованные ответы, когда нас спрашивают о нашей вере.

6 июля 2011 | 10:16
Способы очищения: трение
Трение (фарк) очищает одежду от осквернения её семенем после того, как оно высохнет. Указанием на это служат слова ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мне приходилось оттирать (засохшее семя) от одежды Посланника Аллаха , после чего он молился в этой одежде». В другой версии этого хадиса сообщается, что она сказала: «Мне приходилось отскребать засохшее (семя) от одежды Посланника Аллаха   ногтем» (Муслим).

6 июля 2011 | 10:16
Богословские основы российской духовной/внутриисламской власти: постановка проблемы
В среде религиозных деятелей за последние годы о единстве мусульман у нас в стране не говорил разве что ленивый. На эту тему читают проповеди, публикуются статьи, неизменно украшаемые знаменитым кораническим аятом «Держитесь все за вервь Аллаха, и никогда не разделяйтесь». А некоторые духовные управления даже вмонтировали эту цитату в эмблемы своих организаций.

6 июля 2011 | 10:16
Сохранить ислам сквозь века
Представляем читателям фрагменты новой, еще не опубликованной книги кандидата исторических наук, этнолога Дамира Хайретдинова «Наследники Мещерского юрта».

6 июля 2011 | 10:16
Способы очищения: протирание и высыхание
Если на твёрдый и гладкий (или отполированный) предмет, не имеющий пор (например, зеркало, меч, мраморную плиту, нож или смазанный жиром сосуд), попадает что-нибудь нечистое независимо от того, сухим или влажным оно окажется, поверхность такого предмета протирается (масх), пока следы нечистого не исчезают, — это делает его чистым. Дело в том, что нечистое не проникает внутрь таких предметов, а всё, что попадает на их гладкую (или отполированную) поверхность, удаляется благодаря протиранию. Согласно достоверным сообщениям, сподвижники Посланника Аллаха  после сражения протирали свои мечи и молились с этими мечами, не омыв их.

6 июля 2011 | 10:16
Клеветник: простить или отвергнуть?
В священном аяте в отношении клеветника упоминаются три вещи. 1. Он должен быть наказан восемьюдесятью ударами. 2. Его свидетельство далее никогда не принимается. 3. Он назван грешником и вышедшим из повиновения Всевышнему Аллаху.

6 июля 2011 | 10:16
Изменение качеств и свойств нечистого
Переход в другое состояние (истихаля) подразумевает изменение качеств и сути нечистого, в результате чего оно перестаёт быть таковым, поскольку утрачивает присущие нечистому качества.

6 июля 2011 | 10:16
Является ли «хитрость» атрибутом Аллаха?
Мы продолжаем серию публикаций в рамках рубрики «Апологетика Ислама». Автор и ведущий рубрики — доктор философских наук Али Вячеслав ПОЛОСИН — в форме вопросов и ответов помогает выработать аргументированную точку зрения касательно исламской теологии.

6 июля 2011 | 10:16
Толерантность – это не измена вере
Диалог между религиями был всегда. Диалога этого никогда не было. Только исходя из этой антитезы и можно не то чтобы понять, но попытаться без предвзятости, хотя и с опасностью нарваться на обиду со стороны приверженцев той или иной конфессии, разобраться в нынешней ситуации...

6 июля 2011 | 10:16
Дубление кож
Дублением (дибаг) именуется любое действие, устраняющее дурной запах и препятствующее гниению кожи.

6 июля 2011 | 10:16
Ашари и Матуриди: в чем отличия их школ?
Знай, что мир всего суннитского богословия (`акаид) держится на учении двух столпов — имама Абу-ль-Хасана аль-Ашари и имама Абу-Мансура аль-Матуриди. Каждый, кто последует одному из них, сподобится Божьего водительства и спасется от искажения и порчи своих религиозных воззрений (`акыда).

6 июля 2011 | 10:16
Что из нечистого считается простительным
Принимая во внимание лёгкость исламской религии и необходимость устранения затруднений, простительным является наличие нечистого в таком небольшом количестве, что от него трудно либо уберечься, либо трудно его убрать.

6 июля 2011 | 10:16
Ханафитский мазхаб — история и проблемы развития
С самого начала исламского призыва мусульмане проявляли глубочайший интерес к общественным дискуссиям для выяснения того, как следует поступать в отношении неизвестных и сложных вопросов (гражданских, уголовных, финансовых, политических и др.), постоянно возникавших на новых территориях, с учетом соответствия этих действий принципам ислама. Это привело к созданию целой системы религиозных законов, основанных на Коране и Сунне, называемой по-арабски шариат («прямой путь»), и комплекса юридических норм, извлекаемых из законов шариата (араб. фикх — «глубокое понимание веры»).

6 июля 2011 | 10:16
Правила игры
Как сообщило 7 декабря 2010 года агентство «Интерфакс-Религия», патриарх Московский и всея Руси Кирилл наградил губернатора Краснодарского края А. Ткачева орденом I степени святого благоверного князя Даниила Московского. Во время церемонии награждения патриарх сказал губернатору: «Вы прилагаете много сил не только для того, чтобы росла экономика края, но чтобы происходило духовное взросление и сбережение нашего народа».

6 июля 2011 | 10:16
Определение поста (сийам)
Арабское слово «сийам», или «саум», означает «полное воздержание» (имсак), и в этом значении оно использовано в одном из айатов Корана, где приводятся слова Госпожи Марйам: «Поистине, я дала Милостивому обет (соблюдать) пост и сегодня не заговорю ни с кем» (Коран, 19:26).

6 июля 2011 | 10:16
Антропоморфные описания Бога в Коране
Коранические откровения, хотя и настаивают на инакости (трансцендентности) Бога, Коему «нет ничего подобного» (42:11), все же содержат ряд выражений, которые звучат антропоморфно, то есть схоже с человеческими свойствами и характеристиками: «лик», «око», «длань» и тому подобное. Еще больше антропоморфных описаний Бога встречается в Сунне.

6 июля 2011 | 10:16
Об исламско-христианском диалоге в свете тафсира Священного Корана Абдуллы Юсуфа Али
О природе Мессии Иисуса и об исламско-христианском диалоге. Материал из журнала «Минарет», №1-2(15-16), 2008.

6 июля 2011 | 10:16
Дополнительные молитвы (таравих), совершаемые во время рамадана
Совершение таких молитв является действием, относящимся к категории «сунна му’аккада», на что указывают слова Пророка : «Тому, кто во время рамадана будет выстаивать (дополнительные молитвы) по ночам с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи» (аль­-Бухари; Муслим).

6 июля 2011 | 10:16
Почему у Пророка Мухаммада было более четырех жен?
В своей авторской рубрике Али Вячеслав Полосин дает обоснование постулатам Ислама в форме вопросов и ответов. Такая форма изложения материала выбрана не случайно. Именно так в реальной жизни приходится зачастую отстаивать свою точку зрения. Тема сегодняшней беседы — многоженство.

6 июля 2011 | 10:16
Терпимость ислама к немусульманам
Предлагаем Вашему вниманию статью Шейха Мухаммада Сеййида Тантави "Терпимость ислама к немусульманам", опубликованную в журнале "Рамазановские чтения", №1.

6 июля 2011 | 10:16
Обстоятельства, требующие выполнения искупительного поста (каффарат)
Арабское слово «каффарат» образовано от глагола «каффара» (прощать). Выражение «Аллах простил (каффара) ему грех» означает, что Он стёр и по­крыл его благодаря совершенному покаянию.

6 июля 2011 | 10:16
Невидимый Даджаль
«И когда пришли колдуны, сказал им Муса: «Бросьте то, что вы хотите бросить!» Когда же они бросили, сказал Муса: «То, что вы совершили, – колдовство. Поистине, Аллах уничтожит его; ведь Аллах не устраивает дела распутных! И утверждает Аллах истину Своими словами, хотя бы и ненавистно это было грешникам». (10: 80-82)  

6 июля 2011 | 10:16
Добровольный (нафль) пост
Добровольным является любой пост, соблюдаемый помимо предписанных (фард) и обязательных (ваджиб) постов и относящийся к числу тех видов поста, к соблюдению которых побуждает мусульман сунна. Примером может служить соблюдение поста 9–10 или 10–11 дней месяца мухаррам. Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланника Аллаха  спросили о соблюдении поста в день ‘ашуры и он сказал: «(Пост в этот день) служит искуплением (малых грехов) прошлого года» (Муслим).

6 июля 2011 | 10:16
Единство Божие согласно Корану
Монотеистическая (единобожная) идея объединяет кораническую/исламскую традицию с библейской[1] /иудейско-христианской. Но в исламе эта идея доведена до логического конца, достигнув своей предельной высоты и полноты[2].

Портал работает при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования

© Духовное управление мусульман Российской Федерации, 2026 г.

При использовании материалов сайта гиперссылка на www.dumrf.ru обязательна