6 июля 2011 | 10:16
Перед Всевышним нет избранной расы
В исламе нет никаких предпочтений по национальным и расовым признакам. Всевышний Аллах создал нас разными и по цвету кожи, и по языку, чтобы «мы познавали друг друга». Что может быть лучше и гуманнее такой справедливой и толерантной идеологии?

6 июля 2011 | 10:16
Обряд жертвоприношения
В связи с грядущим праздником Курбан-байрам хотим предложить нашим уважаемым читателям некоторые разъяснения, касающиеся этого праздника и сопутствующего ему обряда, составленные на основе книги известного современного ученого Абдульхамида Тахмаза под общей редакцией Дамира Мухетдинова, которая выпущена в свет ИД «Медина» в рамках серии «Ханафитское наследие».

6 июля 2011 | 10:16
Идеология умеренности в исламе («аль Васатыйя»), как ответ вызовам глобализма и национализма
Доклад доктора философских наук, кандидата политических наук Али Вячеслава Полосина, прочитанный им 13 мая 2008 года на международной научно-практической конференции «Ислам: тенденции и перспективы развития в XXI веке», где он представлял ИД «Медина». Организатором научного форума выступил Центр исламской экономики и права при КазГЮУ - Казахском гуманитарно-юридическом университете.

6 июля 2011 | 10:16
Рекомендуемые (сунан) действия во время частичного омовения
Сунны омовения: 1. Начинать с намерения (нийат). Это значит, что в сердце должно возникнуть намерение выполнить ту или иную религиозную обязанность, которая не будет действительной без очищения (то есть избавиться от осквернения, выполнить веление Аллаха Всевышнего).

6 июля 2011 | 10:16
Концепция «срединности» Ислама
Доклад Марата Смагулова, Директора Центра исламской экономики и права Казахстанского Гуманитарно-Юридического Университета, Астана, Казахстан, прочитанный им 13 мая 2008 года на организованной им международной научно-практической конференции «Ислам: тенденции и перспективы развития в XXI веке».

6 июля 2011 | 10:16
Рамадан для христиан
Рамадан в Европейских странах стал настолько нормальным явлением, что даже многие христиане устраивают праздничные ужины в течении этого месяца. В таких странах как Америка,  Англия, Франция, Испания и Германия проживает ни один миллион мусульман и Рамадан становится настолько неотъемлемой частью жизни общества, что немусульмане начинают проявлять к нему интерес и, по крайней мере, не испытывают негатива. Для приверженцев других религий мусульманский пост так же становится особенным временем года.  Невозможно не замечать изменений в ритме жизни,  когда миллионы верующих мусульман  создают абсолютно новую атмосферу в стране  

6 июля 2011 | 10:16
Желательные (мустахаббат) действия во время частичного омовения
1. Протирание шеи после протирания головы. Сообщается, что Пророк  сказал: «В День воскресения будет защищён от оков тот, кто во время совершения омовения станет протирать шею» (Ад­Дайлями). Ляйс бин Мусарриф передал слова своего отца, сообщившего, что его дед видел, как Посланник Аллаха    протирал голову, дойдя до затылка и прилегающего к нему начала шеи. В другой версии этого хадиса сказано: «Протерев голову, он сказал: “Так” и сделал знак рукой, указав сначала на переднюю часть головы, а потом — на нижнюю часть шеи со стороны затылка» (Ахмад; ат-Тахави; ат-Табарани).

6 июля 2011 | 10:16
Отношение Ислама к рабству
Вопрос: В христианской Европе уже давно отменили рабство, а в мусульманском мире оно и сейчас кое-где процветает, да и сам ваш Пророк имел рабов и не говорил, что этого нельзя. Разве это не свидетельствует об отсталости и неугодности Богу вашей религии?

6 июля 2011 | 10:16
Порицаемые (макрухат) действия во время частичного омовения
Порицается плескать водой себе в лицо, поскольку это противоречит рассудительности и достоинству и приводит к тому, что используемая вода попадает на одежду.

6 июля 2011 | 10:16
Что такое джихад
Вопрос: Ислам — это религия войны, джихада. Как вы можете лицемерно говорить о своем миролюбии, когда и ваше Писание, и ваша история — это сплошной джихад?

6 июля 2011 | 10:16
Европа и Ислам — новые вызовы, новые горизонты
Было бы, пожалуй, лучше, если бы коммунистическая система не распалась и советская империя не обрушилась. Горькая ирония состоит в том, что тот, кто не верил в коммунизм и не считал жизнь в советской империи идеалом, начинает серьезные дебаты с подобной фантазии. Но существуют основания для того, чтобы я открывал дискуссию об отношениях между Европой и мусульманским миром этими словами.

6 июля 2011 | 10:16
Мавлид: обряды, традиции, молитвы
«Благодарение Аллаху за то, что дал нам Пророка, который вывел нас из тьмы к свету, дал то, чего у нас не было. Да благословит его Аллах и приветствует!» — такими словами миллионы верующих славят Пророка Мухаммада в праздник Мавлид ан-Набий. Этот праздник традиционно омечается 12 числа месяца рабиу-ль-авваль — в день смерти Пророка, ибо смерть являет собой рождение для вечной жизни.

6 июля 2011 | 10:16
Апологетика Ислама: Почему в Исламе нет таинств «соединения с Богом»?
Вопрос: В церкви много красивых богослужений, торжественное пение, красивейшие иконы. Но главное — у нас есть великое таинство причащения человека пресвятых Тела и Крови Христа-Бога. Через святое Причастие верующий человек соединяется с Богом, становится частью Бога по благодати. В этом вся суть христианских богослужений и молитв, ради этого все и делается. Происходит обожение человека. Есть ли что-то подобное в Исламе? Нет! Значит, даже если вы по вашей вере стараетесь исполнять Божьи заповеди, все это остается бесплодным, ибо между Богом и вами — непроходимая пропасть! А мы из рабов Бога делаемся Его детьми по благодати, потому что в таинствах причащения тела Бога Он реально входит в нас.  

6 июля 2011 | 10:16
Ханафитский фикх в новом обличье
Не так много времени в глобальном плане прошло с начала деятельности российской общины мусульман в условиях свободы слова и убеждений. Не так много было отведено времени, чтобы устранить пелену невежества, сковывающую умы и сердца мусульман. Но, несмотря на это, постепенно происходит процесс ликвидации религиозной неграмотности и, что не может не радовать, дальнейшее совершенствование познаний в самых различных сферах канонических наук. И сейчас то время, когда мусульмане чувствуют потребность не только в элементарных вопросах религиозной практики, но и в вопросах, лежащих в самых продвинутых сферах бизнеса и экономики. Исходя из потребностей нашей уммы, ИД «Медина» подготовил и постепенно воплощает в жизнь планы по издательской деятельности с учетом местной практики мусульман. Известно, что ханафитский мазхаб был хорошо развит среди общин Поволжья и Азии. И поэтому потребность в книгах ханафитских богословов, особенно богословов современности, таких, как Абдальхамид Тахмаз, особенно остра и велика.

6 июля 2011 | 10:16
Достоинства приветственного благословления
ПОСЛАННИКУ АЛЛАХА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО ВЫСОКОГО ПОЛОЖЕНИЯ НАШЕГО ПРОРОКА У ГОСПОДА ЕГО - ВСЕМОГУЩЕГО, ВЕЛИКОГО

6 июля 2011 | 10:16
Принцип свободы совести и (или) право на свободу вероисповедания в контексте межконфессиональных отношений
Толерантность, веротерпимость и взаимоуважение — вот тот фундамент, на котором должны строиться межконфессиональные отношения сегодня.

6 июля 2011 | 10:16
Действия, нарушающие (навакыд) частичное омовение
1. Любые выделения из мочевого канала или заднего прохода (будь то, например, моча, кал, газы или же что­то необычное наподобие глистов или камней), поскольку вместе с этим неизбежно выделяется и влага.

6 июля 2011 | 10:16
Аль-Васатыя: коранический принцип эффективной социокультурной интеграции
Международный центр «Аль-Васатыя» создан в 2006 г. в Кувейте. Это научно-исследовательский, образовательный и просветительский центр, подчиненный Высшему комитету по укреплению «аль-Васатыи». Термин «васатыя» происходит от арабского слова «васат» («середина»). Само понятие срединности присуще исламу как религии, и о нем свидетельствуют многие коранические аяты. Центр занимается распространением истинной сущности ислама, его умеренного пути, призывает к толерантности и диалогу между мусульманами и представителями других религий. Его задачей является противодействие попыткам разделения исламской уммы и преодоление разногласий между мусульманами во всем мире.  

6 июля 2011 | 10:16
Такой антирусский «Русский марш»
Близится 4 ноября. Новый праздник с непростой предысторией. Введенный в замену и в качестве альтернативы «красному» дню календаря — 7 ноября (для тех, кто уже забыл — годовщина Октябрьской революции). Праздник, который лучше всех используют в своих целях экстремисты. Именно в этот день они проводят «Русский марш». Что же это — демонстрация собственных сил, единения, мобилизационного ресурса или чего-то другого? Разумеется, все эти составляющие здесь присутствуют, но в каком направлении они приложены? И насколько оправдан этот вектор? Даже поверхностный анализ показывает, что работает эта акция совсем не в ту сторону, как то декларируется.  

6 июля 2011 | 10:16
Омовение того, кто заслуживает оправдания (ма‘зур)
В данном случае подразумевается человек, из тела которого постоянно выделяется то, что делает его омовение недействительным. Примером может служить больной, страдающий недержанием мочи, кала или кишечных газов, или человек, у которого из-за какой­нибудь глазной болезни текут слёзы необычного вида, или тот, у кого из-за болезни не прекращаются выделения из уха, сосков или иных частей тела. При этом необходимым условием является то, чтобы время, в течение которого он заслуживает оправдания, хотя бы условно охватывало весь период, отведённый для совершения обязательной молитвы, и чтобы за весь этот период он не мог найти времени для совершения омовения и молитвы не в состоянии осквернения. Поскольку в основе шариата лежат милосердие и стремление к облегчению, человеку, который заслуживает оправдания, вменяется в обязанность совершение омовения для каждой молитвы, после чего он может совершать любые обязательные и дополнительные молитвы. Указанием на это служат уже приводившиеся ранее слова Пророка , сказавшего женщине, которая страдала от непрерывного кровотечения: «Кроме того, совершай омовение перед каждой молитвой, пока не наступит следующий период (месячных)» (Аль-Бухари).

6 июля 2011 | 10:16
Призывает ли Коран убивать неверных?
Вопрос: Когда говорят, что Ислам — религия мира, хочется сказать: посмотрите в Коран, там на каждой странице призывы убивать неверных. Более того, ваш Пророк лично грабил караваны иноверцев и делил добычу.  

6 июля 2011 | 10:16
Проповедь Умар-хазрата, посвященная тысячелетию Казани и столетию первого Всероссийского мусульманского съезда
В условиях мировой глобализации и интенсификации контактов нарастает необходимость установления прочных связей и союзов, направленных на мирное сотрудничество и межконфессиональную толерантность. Ключевое значение приобретает изучение адатов — обычаев и традиций наших предков. Традиции союза и согласия российских мусульман были заложены столетие назад на Нижегородской земле, на борту парохода «Густав Струве» во время I Всероссийского мусульманского съезда 15 августа 1905 года. С XVI века ярмарка близ Макарьевского монастыря была местом встречи купцов разных стран и исповеданий. Но ее расцвет начинается в эпоху великой императрицы Екатерины II, провозгласившей принципы свободы вероисповедания и прекратившей в Поволжье губительные мятежи и восстания. К началу прошлого века уже в Нижнем Новгороде ярмарка и мечеть при ней превратились в места встреч российских мусульман из Поволжья, Приуралья, Сибири, центральных регионов, Северного Кавказа, Закавказья и Средней Азии, где они обсуждали проблемы религии и образования.

6 июля 2011 | 10:16
Протирание носков
На снисходительность и лёгкость шариата указывает предписание протирать (масх) носки вместо мытья ног во время омовения. Носком (хуфф) именуется вид обуви, полностью покрывающий стопу и щиколотки. Если обычные носки являются плотными, они приравниваются к кожаным.

6 июля 2011 | 10:16
Срединность как отличительное свойство исламской Уммы
«И так Мы сделали вас общиной посредствующей, чтобы вы были свидетелями относительно людей и чтобы Посланник был свидетелем относительно вас»(Коран, Сура 2 – «Корова», аят 143)

6 июля 2011 | 10:16
Простить недругов — лучшее для нас...
Из тихого и благообразного Нижнего Новгорода, строящего храмы и погосты, из сытой и блестящей огнями и драгоценностями Москвы наблюдать по ТВ агрессию Израиля против Ливана — все равно что смотреть через телескоп на Марс и Луну. Далеко очень, а что далеко, особо и не трогает ни мусульман, ни христиан, ни иудеев, ни иных.

6 июля 2011 | 10:16
Условия протирания кожаных носков
1. Надевать кожаные носки следует в состоянии полной чистоты после совершения омовения (вуду’). Если же человек наденет их после очищения песком, а потом найдёт воду, то протирать носки нельзя, омовение же надо будет совершить обязательно, поскольку протирать носки разрешается после каждого осквернения, требующего частичного омовения. Таким образом, надевать кожаные носки следует после совершения омовения, и если после этого человек осквернится, окажется, что он надел носки, будучи полностью чистым.

6 июля 2011 | 10:16
Осуждает ли Ислам на смерть за частные грехи?
  Вопрос: Почему Коран предписывает убивать людей, причем не только за пролитую кровь? Ладно бы только за убийство — в этом есть своя логика, хотя и это слишком жестоко. Однако как можно в современном обществе убивать за грехи против веры или же за такие небольшие грехи или недостатки, как супружеская измена, за нетрадиционную сексуальную ориентацию, за наркоманию? Не пора ли сегодня отказаться от кровожадности в пользу либеральных ценностей?

6 июля 2011 | 10:16
Светское высшее образование с исламским компонентом как национальная традиция и фактор стабильности

6 июля 2011 | 10:16
Война в исламе
В данной статье обсуждается не вся совокупность положений Корана о войне, а лишь один, принципиальный, вопрос — о целях санкционированной Богом вооруженной борьбы. Из нижеследующего изложения явствует, что такая борьба будет законной лишь в том случае, если она носит оборонительный характер или преследует защиту прав человека. Война же за распространение веры не только лишена святости, но даже богопротивна.

6 июля 2011 | 10:16
Пророчества о Мухаммаде в писаниях мировых религий
  Первыми среди народов, «принявших волю» Всевышнего — а именно так дословно переводится с арабского слово «муслимун» (превратившееся в русском языке в «мусульмане») — стали арабы, которые не были однородны в своих религиозных воззрениях. Христианство разных деноминаций, сабиизм, зороастризм, язычество, манихейство — вот неполный перечень религий, которых придерживались арабы доисламского времени. Особо надо выделить ханифов (в переводе «благочестивых»), которые «верили в Единого Бога, но не примыкали ни к христианам, ни к иудеям, ожидая появления последнего Пророка». И это тема для отдельных исследований, так как некоторые стихи Библии до сих пор заставляют задумываться «людей размышляющих» о возможности или невозможности прихода Пророка после Иисуса (мир им обоим), а также о том, как следует понимать те или иные пророчества. Вот лишь часть таких стихов: Бытие 21:13, 21:18; Второзаконие 18:18-19; 32:21; 33:2; книга Исайи 29:12; Евангелие от Матфея 21:43; от Иоанна 14:16; 14:26; 15:26-27; 16:7; послание 1-е от Иоанна 4:1-3.

Портал работает при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования

© Духовное управление мусульман Российской Федерации, 2026 г.

При использовании материалов сайта гиперссылка на www.dumrf.ru обязательна